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有鬼！
忠良回到冈崎城听到民众都在议论这个话题。不过从民人脸上看到的不是惊恐，反而是在谈论笑谈的表情。
卡洛斯和拉斐尔在衣浦港登陆后持着忠良的介绍信，和向导一起进入冈崎城。成町奉行平岩亲吉看到两人实着被吓了一条，这么高的人，白面卷毛，还是色目，妈呀不就是鬼么。看过忠良的介绍信才知道这两人就是传说中的南蛮人，是主公请来的客人。一面向正在出征的忠良报告，一面安排他们在城町奉行所住下。
“奉行所住进了几个鬼。”不知道是谁传出去的，町人争相来目睹传说中的鬼。把奉行所围的水泄不通，甚至还起哄嚎叫。难道不怕鬼伤人吗？不怕!都被关进奉行所了还怕什么。就是不知道领主大人在哪里抓到这几只鬼的。
平岩亲吉派人每天在奉行所门口解释，不是鬼是南蛮人。群众热情还是不解。
“我觉得我们被当成猴子了”卡罗斯从窗口看见外面嬉笑的人群一直不停地招手，意思是要他们走出房屋。卡洛斯看厌烦了回头发现拉斐尔在记事本上写着什么。“你在写什么。”
“游记，我们也许是第一批深入东日本的人，所以我要把这里的风土人情和见闻给记载下来。”拉斐尔继续在写着。
1561年12月12日，我和卡洛斯应一个叫做水野忠良的伯爵邀请，坐船来到东日本，一个叫做三河的地方。这里和平户以及界町差别很大，商业处于原始状态。但是农业非常发达，我在路上看见了人工修建的引水渠和拦水坝，在日本其他地方非常罕见。可以看出这个领主是及其注重视领地发展，希望他能同时注重贸易。
12月13日，我们到达这位伯爵的首府，城堡看上去开不错，至少证明是位强大到领主。在城下的镇子里我们被当地镇长接见，这位镇长也是那位领主的封臣。他对我们的到来表示惊奇，但还是热情接待了我们。当我提出想要见下那位伯爵时，镇长表示伯爵正在讨伐叛乱，不久后才能回来。看他的神色对那位伯爵的胜利毫无疑问。
12月14日，我们发现有很多当地土著在我们住所外围观，听到他们发出‘鬼’和‘出来’的喊声。土著把我们当成了当地传说中的精怪，并且热情的想要观看。我认为围观是当地娱乐文化不发达而造成的，当地人都是吃饱了没事干。也许我们可以通过这一点拉近和当地土著的距离。所以我决定让卡洛斯去表演杂技，反正他在里斯本也干过这个，而我负责发点糖果什么的。
拉斐尔写完最后一笔把想法和卡洛斯说了。
“我绝对不做”卡洛斯态度很坚决。拉斐尔说：和当地人搞好关系十分重要，在日本如果我们和领民关系不好，领主可能不会支持我们。例如沙勿略神父就被驱逐过好几次。为了大钱想开点吧朋友。
“好吧，也许，但是我要求多分一点。”卡洛斯竖起五根手指，拉斐尔按下其中四只：“那些钱在欧洲可以请无数个。”
卡洛斯又竖起三个根：“这是脸面问题。”拉斐尔这次同意。卡洛斯笑着走出房间，引来一阵呼声，脱下帽子又拿出手绢町民鞠躬，然后表演起魔术等小把戏，逗得町民发出阵阵笑声。拉斐尔乘机发些糖果，就像是他的前辈在印度和东南亚做的那样。
被町民当成杂耍的节目持续到忠良大军凯旋。拉斐尔在他的游记上几下：12月25日，纪念主的日子里。水野忠良伯爵率领他的军队凯旋而归。从他们的队列能看出这是一只有相当纪律的军队，比起我在界町附近看到三好家士兵要强，平户的大浦军就更不能比了。伯爵是一位强大的领主，我对合作更加充满信心。决定通过镇长请求见上一面。
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忠良刚回来得知卡洛斯和拉斐尔在町下的表演，和家臣们笑道：“他们还挺有趣的。亲吉你明天安排见面。”
“哈！请问主公以什么样的规格接见。”平岩亲吉伏在地上。
“就用接待使节的规格，不过他们是南蛮人就不用那么正规了。地点就在奉行所里”忠良考虑下说道。让南蛮人进城可能会引起非议。
“哈！臣下这就去准备”平岩亲吉退下，清洗房屋，布置会场，准备器具等还有一大堆事情要做。
忠良又向前田玄以命令到：“从府库中拿出价值五千贯的金子，南蛮人那边买卖需要用上。”
“哈！”
之前家臣一直奇怪主公见南蛮人干什么，主公不说家臣也不敢问。知道是来做生意的!家臣心中都有个谱！可能是铁炮生意，南蛮人不就是靠这个出名的么。
命泉和尚一直闭眼默念佛经，南蛮人的事忠良没有告诉他，知道是来做生意的，乘机提出请求：“忠良殿，明日贫僧可否坐陪，一起见下南蛮人。”
“当然可以，有大师坐陪再好不过。”
“主公，那我也想”小本多期待的看着忠良。不光他，其余人也是这个表情。
忠良手下年轻家臣居多，有好奇心也很正常。南蛮人在东日本这块比大熊猫还稀少，想看一看也是人之常情。忠良让家臣们今天下去安排好工作，明天一起去见一见南蛮人。
卡洛斯和拉斐尔被平岩亲吉通知明天可以见到忠良。两人连忙开始收拾打扮，先洗了个澡，全身上下好好搓一遍。拿出新内衣换上。礼服也提前准备好，不让第二天太匆忙。
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有鬼！
忠良回到冈崎城听到民众都在议论这个话题。不过从民人脸上看到的不是惊恐，反而是在谈论笑谈的表情。
卡洛斯和拉斐尔在衣浦港登陆后持着忠良的介绍信，和向导一起进入冈崎城。成町奉行平岩亲吉看到两人实着被吓了一条，这么高的人，白面卷毛，还是色目，妈呀不就是鬼么。看过忠良的介绍信才知道这两人就是传说中的南蛮人，是主公请来的客人。一面向正在出征的忠良报告，一面安排他们在城町奉行所住下。
“奉行所住进了几个鬼。”不知道是谁传出去的，町人争相来目睹传说中的鬼。把奉行所围的水泄不通，甚至还起哄嚎叫。难道不怕鬼伤人吗？不怕!都被关进奉行所了还怕什么。就是不知道领主大人在哪里抓到这几只鬼的。
平岩亲吉派人每天在奉行所门口解释，不是鬼是南蛮人。群众热情还是不解。
“我觉得我们被当成猴子了”卡罗斯从窗口看见外面嬉笑的人群一直不停地招手，意思是要他们走出房屋。卡洛斯看厌烦了回头发现拉斐尔在记事本上写着什么。“你在写什么。”
“游记，我们也许是第一批深入东日本的人，所以我要把这里的风土人情和见闻给记载下来。”拉斐尔继续在写着。
1561年12月12日，我和卡洛斯应一个叫做水野忠良的伯爵邀请，坐船来到东日本，一个叫做三河的地方。这里和平户以及界町差别很大，商业处于原始状态。但是农业非常发达，我在路上看见了人工修建的引水渠和拦水坝，在日本其他地方非常罕见。可以看出这个领主是及其注重视领地发展，希望他能同时注重贸易。
12月13日，我们到达这位伯爵的首府，城堡看上去开不错，至少证明是位强大到领主。在城下的镇子里我们被当地镇长接见，这位镇长也是那位领主的封臣。他对我们的到来表示惊奇，但还是热情接待了我们。当我提出想要见下那位伯爵时，镇长表示伯爵正在讨伐叛乱，不久后才能回来。看他的神色对那位伯爵的胜利毫无疑问。
12月14日，我们发现有很多当地土著在我们住所外围观，听到他们发出‘鬼’和‘出来’的喊声。土著把我们当成了当地传说中的精怪，并且热情的想要观看。我认为围观是当地娱乐文化不发达而造成的，当地人都是吃饱了没事干。也许我们可以通过这一点拉近和当地土著的距离。所以我决定让卡洛斯去表演杂技，反正他在里斯本也干过这个，而我负责发点糖果什么的。
拉斐尔写完最后一笔把想法和卡洛斯说了。
“我绝对不做”卡洛斯态度很坚决。拉斐尔说：和当地人搞好关系十分重要，在日本如果我们和领民关系不好，领主可能不会支持我们。例如沙勿略神父就被驱逐过好几次。为了大钱想开点吧朋友。
“好吧，也许，但是我要求多分一点。”卡洛斯竖起五根手指，拉斐尔按下其中四只：“那些钱在欧洲可以请无数个。”
卡洛斯又竖起三个根：“这是脸面问题。”拉斐尔这次同意。卡洛斯笑着走出房间，引来一阵呼声，脱下帽子又拿出手绢町民鞠躬，然后表演起魔术等小把戏，逗得町民发出阵阵笑声。拉斐尔乘机发些糖果，就像是他的前辈在印度和东南亚做的那样。
被町民当成杂耍的节目持续到忠良大军凯旋。拉斐尔在他的游记上几下：12月25日，纪念主的日子里。水野忠良伯爵率领他的军队凯旋而归。从他们的队列能看出这是一只有相当纪律的军队，比起我在界町附近看到三好家士兵要强，平户的大浦军就更不能比了。伯爵是一位强大的领主，我对合作更加充满信心。决定通过镇长请求见上一面。
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忠良刚回来得知卡洛斯和拉斐尔在町下的表演，和家臣们笑道：“他们还挺有趣的。亲吉你明天安排见面。”
“哈！请问主公以什么样的规格接见。”平岩亲吉伏在地上。
“就用接待使节的规格，不过他们是南蛮人就不用那么正规了。地点就在奉行所里”忠良考虑下说道。让南蛮人进城可能会引起非议。
“哈！臣下这就去准备”平岩亲吉退下，清洗房屋，布置会场，准备器具等还有一大堆事情要做。
忠良又向前田玄以命令到：“从府库中拿出价值五千贯的金子，南蛮人那边买卖需要用上。”
“哈！”
之前家臣一直奇怪主公见南蛮人干什么，主公不说家臣也不敢问。知道是来做生意的!家臣心中都有个谱！可能是铁炮生意，南蛮人不就是靠这个出名的么。
命泉和尚一直闭眼默念佛经，南蛮人的事忠良没有告诉他，知道是来做生意的，乘机提出请求：“忠良殿，明日贫僧可否坐陪，一起见下南蛮人。”
“当然可以，有大师坐陪再好不过。”
“主公，那我也想”小本多期待的看着忠良。不光他，其余人也是这个表情。
忠良手下年轻家臣居多，有好奇心也很正常。南蛮人在东日本这块比大熊猫还稀少，想看一看也是人之常情。忠良让家臣们今天下去安排好工作，明天一起去见一见南蛮人。
卡洛斯和拉斐尔被平岩亲吉通知明天可以见到忠良。两人连忙开始收拾打扮，先洗了个澡，全身上下好好搓一遍。拿出新内衣换上。礼服也提前准备好，不让第二天太匆忙。
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