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六月二十二日，农历五月初一，星期五。
黄道吉日，岁煞东，鸡日冲（辛卯）兔，宜：祭祀，修坟，涂泥，余事勿取：忌：移徙，入宅，嫁娶，开市，安葬。
北京昌平，皇家烈士陵园。
青山绿水之间，座落着仿汉唐风格，又融入现代砖石建筑和雕塑技巧的建筑群落华夏祖庙。这座象征着国家传统和荣耀的庞大建筑群，主体由贤良祠和侧面的群英祠组成。在其背后，便是一望无际的陵园，掩埋着无数为国捐躯的军人，尤其是皇家禁卫军军人。他们死前也许默默无闻，但死后却获得了永久的荣光。一眼望不到头的墓碑，以战争和部队番号的次序整齐排列，仿佛随时等得着统帅的召唤，再次为了国家和民族浴血奋战。
在陵园正中的山冈上，帝国先皇帝郑鹰夫妇的陵墓简朴而肃穆。
他们在生前享受无上尊容，在死后仍旧被忠诚的战士们簇拥和保卫，沉默地注视着这片山河。
今天的贤良祠格外庄重肃穆。黑衣的禁卫军军人队列严整，文武官员全体着汉服，胸配白huā，庄严肃立。这是自祖庙建立以来第一次大规模的献捷祭祀。
中华帝国的祭祀礼仪袭周制，仿汉唐，贤良祠中供奉的神主自盘古开天地以来，三皇五帝以下，夏商周三代以降，凡秦汉唐宋两晋南朝隋唐宋明至中华帝国，涵盖了历代帝王，杰出文臣武将，文学巨匠，科学人士能工巧匠等一切有杰出贡献之人。今世之人，凡功绩惊人也可入贤良祠受祀。而群英祠则是供奉一切为国捐躯的战士英灵，永受香火。
编钟鸣响。
担任初献官的皇帝郑宇”身汉服，戴黄金旒冕，佩剑手捧装着告捷祝文和香木的祝函缓步而行，自小次房来到月台之下的初献官版位。
全体文武官员全体鞠躬四拜，并在面前的铜盆中洗手，行“灌洗礼”。
随后，祖庙的华夏大祭司率同众祭司请出诸神主供奉于贤良祠正殿。郑宇立于版位之上，敬献第一杯郁电酒，并奉祝函，行跪拜礼。
担任仪礼官的华夏大祭司宣布祝文，追忆先祖荣光，诚惶诚恐献上今日之捷收复先民之故土，河中，鲜卑利亚，滨海等凡一千两百万平方公里土地并入我帝国疆域，各色人众约千万数皆服王化并复藩国朝鲜，定扶桑之国，收暹罗为羽翼，献俘阙下。天下万邦虽万里之遥而尊奉我华夏文武之盛，亚细亚诸国群起雀跃而望中华之王道秩序，此堪为千古未有之盛，云云。
全体三拜九叩，唱颂礼之后，乐起，一百二十八名童男童女表演佾舞《华夏颂》：“大国泱泱始于洪荒：两河怀抱，雄立东方：炎黄我祖，耕垦中土：凤凰来仪，万民泽福。
四大发明，灿若朗星：唐诗宋词，汪洋恣肆：仁人志士，前赴后继：汉唐雄风，传承不止。
秀美山11，瑰丽诗篇：丰饶物产，独厚普矢：中华风骨代代相传，人文遗迹，遍布乡间。
久盛生骄，久富生傲：闭关锁国，难阻洋炮：割地求安，国运日黯：黎民百姓，生灵涂炭。
英雄奋起，复我江山：物换星移，地覆天翻：万民乐业旭日东升：国运昌隆，豫大丰亨。
炎黄子弟，勿忘国耻：不为强国，便做奴隶：光我华夏耀我祖先：千秋万代，中华永昌！”随后便是汉乐府十九郊迎身着汉服的男女舞者挥动袍袖，歌声苍凉：“练时日，侯有望，熟管萧，延四方。
九重开，灵之游，垂惠恩，鸿祜休。
灵之车，结玄云，驾飞龙，羽旄纷。
灵之下，若风马，左苍龙，右白虎。
灵之来，神哉沛，先以雨，般裔莆。
灵之至，庆阴阴，相放怫，震澹心。
灵已坐，五音饬，虞至旦，承灵亿。
牲茧栗，粢盛香，尊桂酒，宾八乡。
灵安留，吟青黄，遍观此，眺瑶堂。
众婶并，绰奇丽，颜如荼，兆逐靡。
被华文，厕雾毅，曳阿锡，佩珠玉。
侠嘉夜，茸兰芳，澹容与，献嘉馅。”
“青阳开动，根芨以遂。
膏润并爱，跤行毕逮。
霆声发荣，耀处顷听。
枯槁复产，乃成厥命。
众庶熙熙，施及天胎。
群生堪勺，惟春之
……”汉乐府的郊祀，从《练射日》开始，《帝临》，《青阳》，《玄冥》，《惟泰元》等一路唱下来，无不慷慨悲歌，庄严肃穆。
文舞完毕，钟磐大作，祭礼之重头戏开始。
一百二十八名军人，着大汉两当铠，戴羽林盔，着红袍，乘白色大宛良驹，俱是关陕大汉，于汉乐府伴奏中拔剑起舞：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方1”
大风歌三舞完毕，汉骑整队，下马单膝而跪，拱手称颂：“先祖先皇于上，吾等平北地罗刹，东海倭人，南邦暹罗于斯役，四海承平，上告天地祖宗，下慰黎民，吾祖吾皇万岁万岁万万岁！”
鼓声息，汉骑呼啸而退。
唐乐府起，二百乒十六名军人着盛唐明光铠甲，持陌刀整队而入，于激昂之鼓乐中行《秦王破阵乐》武舞。边舞边唱，歌声豪迈，直入云霄：“受律辞元首，相将讨叛臣。
咸歌《破阵乐》
共赏太平人……
四海皇风被，千年德水清：戎衣更不著，今日告功成……
主圣开昌历，臣忠奉大猷：君看偃革后，便是太平秋。”
鼓声动人心魄沙场搏杀中凝结而来的悲壮与豪迈从舞蹈中弥漫而出，仿佛是滚滚黄沙迎面而来，又仿佛是千军万马踊跃而前。舞毕，全体盛唐军人单膝跪倒！“先祖光皇于上，吾等无愧所托。敌军破，国残，强酋束手。今告奏凯，寰宇清平！”
鼓声毕，唐军整队退场，五百一十二骑皇家禁卫军骑士持红底金龙战旗入场，分仪门，队形变幻，旗幡招展，高声歌唱：“君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨君不见，班定远，绝域轻骑催战云1
男儿应是重危行，岂让芶且误此生？
况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停1
弃我安乐枕，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。
齐从军，净胡尘，誓扛敌寇不顾身1
忍情轻断思家念，慷慨捧出报国心。
昂然含笑赴沙场，大旗招展日无光。
气吹太白入昂月，力挽长矢射天狼。
戈壁黄沙铁军锐，白山黑水轻骑扬，破波楼船出东海，太平洋水尽赤色！
富士山头扬汉旗，暹罗树下醉胡姬，饮马里海威绝域，先民故土次第平。
归来夹道万人看，朵朵鲜huā掷马前，门楣生辉笑白发，阁里欢腾骄红颜。
神州千古第一功，中华从此号长雄。
尚留余威惩不义，要使环球人类同沐华夏风！”
充满现代军队整齐划…一的暴力美感，于慷慨豪迈之余又多了一往无前的锐气。歌舞毕，全体禁卫单膝跪倒：“我华夏子孙，于黄帝四六0
二年，中华帝国之华兴元年，克东顽扶桑今曰〖日〗本者，其国君举国而降：黄帝四六0三年，中华帝国之华兴二年，克北狄曰罗刹者，亡其倾国大军，获其上将无数，其国皇叔曰尼古拉耶维奇自缚请降。
于斯年，克南蛮曰暹罗者，破其国都，其国君素服自缚请降于上国。今神州得安，东亚妖氛已清，先祖先皇在上可高枕安卧，但看今日之华夏泽被万民，光耀天下。”
全场文武，含各地赶回参加献捷和阅兵的军官们无不心旌摇动，面色感奋。
第二杯郁电酒由海军元帅许凡和陆军部长聂士成敬献，随后是首相刘定一献第三杯终献礼。
最后一项祭礼，由贤良祠的祭司们焚香，全体人员行三拜九叩，恭送先祖英灵。
礼毕。
最后，在雄浑的唐乐府《塞上曲》中，唐军起舞，众人退场，余音渺渺：“大汉无中策，匈奴犯渭桥。
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六月二十二日，农历五月初一，星期五。
黄道吉日，岁煞东，鸡日冲（辛卯）兔，宜：祭祀，修坟，涂泥，余事勿取：忌：移徙，入宅，嫁娶，开市，安葬。
北京昌平，皇家烈士陵园。
青山绿水之间，座落着仿汉唐风格，又融入现代砖石建筑和雕塑技巧的建筑群落华夏祖庙。这座象征着国家传统和荣耀的庞大建筑群，主体由贤良祠和侧面的群英祠组成。在其背后，便是一望无际的陵园，掩埋着无数为国捐躯的军人，尤其是皇家禁卫军军人。他们死前也许默默无闻，但死后却获得了永久的荣光。一眼望不到头的墓碑，以战争和部队番号的次序整齐排列，仿佛随时等得着统帅的召唤，再次为了国家和民族浴血奋战。
在陵园正中的山冈上，帝国先皇帝郑鹰夫妇的陵墓简朴而肃穆。
他们在生前享受无上尊容，在死后仍旧被忠诚的战士们簇拥和保卫，沉默地注视着这片山河。
今天的贤良祠格外庄重肃穆。黑衣的禁卫军军人队列严整，文武官员全体着汉服，胸配白huā，庄严肃立。这是自祖庙建立以来第一次大规模的献捷祭祀。
中华帝国的祭祀礼仪袭周制，仿汉唐，贤良祠中供奉的神主自盘古开天地以来，三皇五帝以下，夏商周三代以降，凡秦汉唐宋两晋南朝隋唐宋明至中华帝国，涵盖了历代帝王，杰出文臣武将，文学巨匠，科学人士能工巧匠等一切有杰出贡献之人。今世之人，凡功绩惊人也可入贤良祠受祀。而群英祠则是供奉一切为国捐躯的战士英灵，永受香火。
编钟鸣响。
担任初献官的皇帝郑宇”身汉服，戴黄金旒冕，佩剑手捧装着告捷祝文和香木的祝函缓步而行，自小次房来到月台之下的初献官版位。
全体文武官员全体鞠躬四拜，并在面前的铜盆中洗手，行“灌洗礼”。
随后，祖庙的华夏大祭司率同众祭司请出诸神主供奉于贤良祠正殿。郑宇立于版位之上，敬献第一杯郁电酒，并奉祝函，行跪拜礼。
担任仪礼官的华夏大祭司宣布祝文，追忆先祖荣光，诚惶诚恐献上今日之捷收复先民之故土，河中，鲜卑利亚，滨海等凡一千两百万平方公里土地并入我帝国疆域，各色人众约千万数皆服王化并复藩国朝鲜，定扶桑之国，收暹罗为羽翼，献俘阙下。天下万邦虽万里之遥而尊奉我华夏文武之盛，亚细亚诸国群起雀跃而望中华之王道秩序，此堪为千古未有之盛，云云。
全体三拜九叩，唱颂礼之后，乐起，一百二十八名童男童女表演佾舞《华夏颂》：“大国泱泱始于洪荒：两河怀抱，雄立东方：炎黄我祖，耕垦中土：凤凰来仪，万民泽福。
四大发明，灿若朗星：唐诗宋词，汪洋恣肆：仁人志士，前赴后继：汉唐雄风，传承不止。
秀美山11，瑰丽诗篇：丰饶物产，独厚普矢：中华风骨代代相传，人文遗迹，遍布乡间。
久盛生骄，久富生傲：闭关锁国，难阻洋炮：割地求安，国运日黯：黎民百姓，生灵涂炭。
英雄奋起，复我江山：物换星移，地覆天翻：万民乐业旭日东升：国运昌隆，豫大丰亨。
炎黄子弟，勿忘国耻：不为强国，便做奴隶：光我华夏耀我祖先：千秋万代，中华永昌！”随后便是汉乐府十九郊迎身着汉服的男女舞者挥动袍袖，歌声苍凉：“练时日，侯有望，熟管萧，延四方。
九重开，灵之游，垂惠恩，鸿祜休。
灵之车，结玄云，驾飞龙，羽旄纷。
灵之下，若风马，左苍龙，右白虎。
灵之来，神哉沛，先以雨，般裔莆。
灵之至，庆阴阴，相放怫，震澹心。
灵已坐，五音饬，虞至旦，承灵亿。
牲茧栗，粢盛香，尊桂酒，宾八乡。
灵安留，吟青黄，遍观此，眺瑶堂。
众婶并，绰奇丽，颜如荼，兆逐靡。
被华文，厕雾毅，曳阿锡，佩珠玉。
侠嘉夜，茸兰芳，澹容与，献嘉馅。”
“青阳开动，根芨以遂。
膏润并爱，跤行毕逮。
霆声发荣，耀处顷听。
枯槁复产，乃成厥命。
众庶熙熙，施及天胎。
群生堪勺，惟春之
……”汉乐府的郊祀，从《练射日》开始，《帝临》，《青阳》，《玄冥》，《惟泰元》等一路唱下来，无不慷慨悲歌，庄严肃穆。
文舞完毕，钟磐大作，祭礼之重头戏开始。
一百二十八名军人，着大汉两当铠，戴羽林盔，着红袍，乘白色大宛良驹，俱是关陕大汉，于汉乐府伴奏中拔剑起舞：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方1”
大风歌三舞完毕，汉骑整队，下马单膝而跪，拱手称颂：“先祖先皇于上，吾等平北地罗刹，东海倭人，南邦暹罗于斯役，四海承平，上告天地祖宗，下慰黎民，吾祖吾皇万岁万岁万万岁！”
鼓声息，汉骑呼啸而退。
唐乐府起，二百乒十六名军人着盛唐明光铠甲，持陌刀整队而入，于激昂之鼓乐中行《秦王破阵乐》武舞。边舞边唱，歌声豪迈，直入云霄：“受律辞元首，相将讨叛臣。
咸歌《破阵乐》
共赏太平人……
四海皇风被，千年德水清：戎衣更不著，今日告功成……
主圣开昌历，臣忠奉大猷：君看偃革后，便是太平秋。”
鼓声动人心魄沙场搏杀中凝结而来的悲壮与豪迈从舞蹈中弥漫而出，仿佛是滚滚黄沙迎面而来，又仿佛是千军万马踊跃而前。舞毕，全体盛唐军人单膝跪倒！“先祖光皇于上，吾等无愧所托。敌军破，国残，强酋束手。今告奏凯，寰宇清平！”
鼓声毕，唐军整队退场，五百一十二骑皇家禁卫军骑士持红底金龙战旗入场，分仪门，队形变幻，旗幡招展，高声歌唱：“君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨君不见，班定远，绝域轻骑催战云1
男儿应是重危行，岂让芶且误此生？
况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停1
弃我安乐枕，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。
齐从军，净胡尘，誓扛敌寇不顾身1
忍情轻断思家念，慷慨捧出报国心。
昂然含笑赴沙场，大旗招展日无光。
气吹太白入昂月，力挽长矢射天狼。
戈壁黄沙铁军锐，白山黑水轻骑扬，破波楼船出东海，太平洋水尽赤色！
富士山头扬汉旗，暹罗树下醉胡姬，饮马里海威绝域，先民故土次第平。
归来夹道万人看，朵朵鲜huā掷马前，门楣生辉笑白发，阁里欢腾骄红颜。
神州千古第一功，中华从此号长雄。
尚留余威惩不义，要使环球人类同沐华夏风！”
充满现代军队整齐划…一的暴力美感，于慷慨豪迈之余又多了一往无前的锐气。歌舞毕，全体禁卫单膝跪倒：“我华夏子孙，于黄帝四六0
二年，中华帝国之华兴元年，克东顽扶桑今曰〖日〗本者，其国君举国而降：黄帝四六0三年，中华帝国之华兴二年，克北狄曰罗刹者，亡其倾国大军，获其上将无数，其国皇叔曰尼古拉耶维奇自缚请降。
于斯年，克南蛮曰暹罗者，破其国都，其国君素服自缚请降于上国。今神州得安，东亚妖氛已清，先祖先皇在上可高枕安卧，但看今日之华夏泽被万民，光耀天下。”
全场文武，含各地赶回参加献捷和阅兵的军官们无不心旌摇动，面色感奋。
第二杯郁电酒由海军元帅许凡和陆军部长聂士成敬献，随后是首相刘定一献第三杯终献礼。
最后一项祭礼，由贤良祠的祭司们焚香，全体人员行三拜九叩，恭送先祖英灵。
礼毕。
最后，在雄浑的唐乐府《塞上曲》中，唐军起舞，众人退场，余音渺渺：“大汉无中策，匈奴犯渭桥。
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