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又是一个新的开始，这个开始无论是对神树族、神鳄族、女祭司都是同样的。现在的再次壮大的神树族又在一个月圆之夜下举行狂欢，当然这次和智速的那件私事无关了。
现在距那次大战已了一个半月之久，大战第二天神树族未受伤的一半猎手就回到了聚居地，剩余的猎手与女祭司等人一直在神鳄部落呆了整整一月之久，然后又用了半月才慢慢到达聚居地。
一月的让对方部落完全臣服或诚服于女祭司及神树族，一个月之中发生了太多事情，但是可以划分为两个方面：养伤与吸心。养伤很好理解，女祭司及神鳄族都有人在战斗中直接死亡，神树族虽然因为众多有利的因素没有战斗减员，但是重伤的也有好几个，养伤对大家来说都是必须的。
吸心即是在一个月中神树族和女祭司各自在精神上蚕食着对方对他们的抗拒，使之完全归降于己方。女祭司一方的战斗力在神树族面前就很显劣势，所以她没有用这个，而她最大的砝码就是她的催眠术，她的催眠术对新加入的五十个神仕有难以想象的吸引力，对方完全把她当成了神。女祭司在收拢人心这方面完全是老手，再加上她与众不同的相貌，在极短的内就把对方收服了。
相对于女祭司的手段，神树族采取的完全是另一种方式。
张凡虎与猎队在别人的部落中就像在聚居地一样，如往常一样每天清晨早起进行锻炼，在对方族人们目瞪口呆的情况下进行着各类对方完全陌生的锻炼方式，有的外表花哨好看；有的生猛好看；有的灵巧好看；有的实用好看。时而排着整齐队伍、时而分散、时而对练的猎队突然有一种熟悉的感觉，尤其是十几个神树族猎队元老——数年前好像他们就是这样被他们神人张凡虎吸引住的！
当然对方两百多人并不全是傻子，神树族猎手的锻炼方式也不可能全是花架势，对方族长及一些精明的人一眼就能看出这些锻炼方式的精妙，尤其是那些对神树族猎手们正面交手并惨败的族人们，他们眼睛瞪得大大的，想吸取各种经验。
早饭之后，骑兵们外出捕猎，清晨的阳光下骑兵们做的准备让神鳄族猎手们嘴角一抽——太狡猾了、太无耻了！二十几个骑兵全身只着一条灰白色短裤，不用说又是经过简易加工过后的动物皮缝制的，每个骑兵都坐在树下然后相互给对方涂抹一种白色浆糊状物质。
这些浆糊状物质是骨头烧成的灰，相当于是劣质的石灰，对身体没伤害，在这种白色粉末中加入椰汁、稀释后的鱼胶，二十一个猎手就用这种浆糊把全身上下全涂上一条条相距五厘米左右的白色条状物。长头发也扎在一起，靠近耳朵两边的头发也染成两条白色条状物，几分钟之后二十一个骑兵爬上斑马然后俯下身体神鳄族猎手们终于明白了他们在干，然后在心理暗骂。
本来就是黑人的二十一个骑兵们在身上划上白色条状物后，全身呈黑白相间；斑马颈部中间是一溜整齐漆黑的黑毛，而族人们白头发也染成了类似样子，当然箭袋、弓等也经过了伪装。
三千年前，古埃及和古罗马人就会用各种染料染发，而我国古代人估计对“时尚”这个词认识较晚，又或者是我国古代人们对身体各部分相当爱护，比如“身体发肤，受之父母”，我国直到东汉时期才被有人染发的记载，据现代有一千八百余年的历史。当时人们用指甲花、藏红花、发汗菊等花汁经过太阳暴晒，使其部分物质氧化，最后用来染发，最后染成的头发好看又好闻。
现在神树族骑兵们也把头发染了，这样他们一骑上同样是黑白相间的斑马俯下身体贴着斑马背部后，如果他们不动，即使相隔十余米也不能在第一他们，咋一看就是一群背部有些隆起健壮的斑马罢了。
这个方法当然是张凡虎想到的，这又是一些研究动物的前辈给他的灵感。曾有人探讨斑马到底是长着黑条纹的白马还是长着白条纹的黑马，而且对这个问题一直讨论不清，最后有一个“实干”的科学家把斑马的毛全部剃掉，剃掉后的皮是黑色的，得出斑马是长着白条纹的黑马。现在骑兵们就是这样“发展”成为“斑马”的。
当事者张凡虎“进化”为“斑马”就有些痛苦了，因为他的皮肤底色是黄的，需要涂黑！他的身上先用数厘米长的木炭画一条黑纹，然后用浆糊划一道白色。这样张凡虎全身上下全部涂满了黑白相间的条纹，这绝对不会好受，但是他咬牙坚持了。
清晨骑兵们踏着凉爽的微风出发了，到快中午时就全部归来。骑兵们全部步行，因为斑马背上驮着它们的同类，骑兵们身上是鲜血和模糊的白色物，这是被汗水弄花的，所以这种伪装只能在早上进行，晚上当然也行，但是太危险。全身上下全被涂满的张凡虎最惨，他的脸也全部抹了木炭的，再加上白色浆糊和鲜血，经过汗水一浸，那种狼狈样就太生动了，这或许是对他出这种主意的一种惩罚吧。
如此数天后，斑马们都有了一种警惕，而这时在神鳄族人们面前建立起无比强大的骑兵们换了另一种方式吸引对方，那就是教他们制作工具，比如他们喜爱的弓。弩虽然是他们最喜欢的，但是这个是没法交给他们的，即使不说安全问题，就单是必须的金属材料就是一道难以跨越的坎。
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又是一个新的开始，这个开始无论是对神树族、神鳄族、女祭司都是同样的。现在的再次壮大的神树族又在一个月圆之夜下举行狂欢，当然这次和智速的那件私事无关了。
现在距那次大战已了一个半月之久，大战第二天神树族未受伤的一半猎手就回到了聚居地，剩余的猎手与女祭司等人一直在神鳄部落呆了整整一月之久，然后又用了半月才慢慢到达聚居地。
一月的让对方部落完全臣服或诚服于女祭司及神树族，一个月之中发生了太多事情，但是可以划分为两个方面：养伤与吸心。养伤很好理解，女祭司及神鳄族都有人在战斗中直接死亡，神树族虽然因为众多有利的因素没有战斗减员，但是重伤的也有好几个，养伤对大家来说都是必须的。
吸心即是在一个月中神树族和女祭司各自在精神上蚕食着对方对他们的抗拒，使之完全归降于己方。女祭司一方的战斗力在神树族面前就很显劣势，所以她没有用这个，而她最大的砝码就是她的催眠术，她的催眠术对新加入的五十个神仕有难以想象的吸引力，对方完全把她当成了神。女祭司在收拢人心这方面完全是老手，再加上她与众不同的相貌，在极短的内就把对方收服了。
相对于女祭司的手段，神树族采取的完全是另一种方式。
张凡虎与猎队在别人的部落中就像在聚居地一样，如往常一样每天清晨早起进行锻炼，在对方族人们目瞪口呆的情况下进行着各类对方完全陌生的锻炼方式，有的外表花哨好看；有的生猛好看；有的灵巧好看；有的实用好看。时而排着整齐队伍、时而分散、时而对练的猎队突然有一种熟悉的感觉，尤其是十几个神树族猎队元老——数年前好像他们就是这样被他们神人张凡虎吸引住的！
当然对方两百多人并不全是傻子，神树族猎手的锻炼方式也不可能全是花架势，对方族长及一些精明的人一眼就能看出这些锻炼方式的精妙，尤其是那些对神树族猎手们正面交手并惨败的族人们，他们眼睛瞪得大大的，想吸取各种经验。
早饭之后，骑兵们外出捕猎，清晨的阳光下骑兵们做的准备让神鳄族猎手们嘴角一抽——太狡猾了、太无耻了！二十几个骑兵全身只着一条灰白色短裤，不用说又是经过简易加工过后的动物皮缝制的，每个骑兵都坐在树下然后相互给对方涂抹一种白色浆糊状物质。
这些浆糊状物质是骨头烧成的灰，相当于是劣质的石灰，对身体没伤害，在这种白色粉末中加入椰汁、稀释后的鱼胶，二十一个猎手就用这种浆糊把全身上下全涂上一条条相距五厘米左右的白色条状物。长头发也扎在一起，靠近耳朵两边的头发也染成两条白色条状物，几分钟之后二十一个骑兵爬上斑马然后俯下身体神鳄族猎手们终于明白了他们在干，然后在心理暗骂。
本来就是黑人的二十一个骑兵们在身上划上白色条状物后，全身呈黑白相间；斑马颈部中间是一溜整齐漆黑的黑毛，而族人们白头发也染成了类似样子，当然箭袋、弓等也经过了伪装。
三千年前，古埃及和古罗马人就会用各种染料染发，而我国古代人估计对“时尚”这个词认识较晚，又或者是我国古代人们对身体各部分相当爱护，比如“身体发肤，受之父母”，我国直到东汉时期才被有人染发的记载，据现代有一千八百余年的历史。当时人们用指甲花、藏红花、发汗菊等花汁经过太阳暴晒，使其部分物质氧化，最后用来染发，最后染成的头发好看又好闻。
现在神树族骑兵们也把头发染了，这样他们一骑上同样是黑白相间的斑马俯下身体贴着斑马背部后，如果他们不动，即使相隔十余米也不能在第一他们，咋一看就是一群背部有些隆起健壮的斑马罢了。
这个方法当然是张凡虎想到的，这又是一些研究动物的前辈给他的灵感。曾有人探讨斑马到底是长着黑条纹的白马还是长着白条纹的黑马，而且对这个问题一直讨论不清，最后有一个“实干”的科学家把斑马的毛全部剃掉，剃掉后的皮是黑色的，得出斑马是长着白条纹的黑马。现在骑兵们就是这样“发展”成为“斑马”的。
当事者张凡虎“进化”为“斑马”就有些痛苦了，因为他的皮肤底色是黄的，需要涂黑！他的身上先用数厘米长的木炭画一条黑纹，然后用浆糊划一道白色。这样张凡虎全身上下全部涂满了黑白相间的条纹，这绝对不会好受，但是他咬牙坚持了。
清晨骑兵们踏着凉爽的微风出发了，到快中午时就全部归来。骑兵们全部步行，因为斑马背上驮着它们的同类，骑兵们身上是鲜血和模糊的白色物，这是被汗水弄花的，所以这种伪装只能在早上进行，晚上当然也行，但是太危险。全身上下全被涂满的张凡虎最惨，他的脸也全部抹了木炭的，再加上白色浆糊和鲜血，经过汗水一浸，那种狼狈样就太生动了，这或许是对他出这种主意的一种惩罚吧。
如此数天后，斑马们都有了一种警惕，而这时在神鳄族人们面前建立起无比强大的骑兵们换了另一种方式吸引对方，那就是教他们制作工具，比如他们喜爱的弓。弩虽然是他们最喜欢的，但是这个是没法交给他们的，即使不说安全问题，就单是必须的金属材料就是一道难以跨越的坎。
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