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醋溜中文网 www.clzw.net,通天血魔无错无删减全文免费阅读!

,也没有什么办法吧。

    不过有这样的心,已经是极其不容易的了。由此可见,常峰绝对算是方鸿身边最值得信任的人之一。

    白山放弃了斩生剑气,改为用五行阴阳太极等等道术来进行领域方面的攻击。但是永劫也在这个时候施展出佛教领域。这样一来,等于是双方不停的抵消对方的领域,消耗自己的力量。

    虽然说永劫的修为和力量都不如白山强大,但是佛道两家的领域力量就是相互冲突的,能够形成相互抵消的作用。这样一来,永劫又不容得不出手。因为若是再不出手的话,白山的领域力量一经展开,那么他本来就弱的实力将会变得更弱,白山本来就强大的力量也会变得更加强大。

    所以永劫也是逼不得已,不得不施展出自己的佛教领域,与白山的领域进行对抗。

    “哼,今天你是必死无疑,臭秃驴,你不要以为这样的手段就能够对付我。我就让你看看,我真正的实力!”白山忽然间怒喝一声,双手猛然挥动。

    这一次,巨大磅礴的力量忽然间出现,白山的力量好像在瞬间就提升了十倍,直接如洪水般向永劫冲了过去。

    青岚想要出手相助,但是他却是没有这样的机会。领域之间的争斗,已经不是他能够插手的了。虽然现在的青岚已经被渡化,但是那佛教的佛祖并没有传授给他任何佛教的功法。所以若是想要介入这次的领域之战,那么他所施展出来的也就是道家领域。

    如此一来,不但救不了永劫,甚至还能够再度增强白山领域的力量。

    发展到如今这个样子,青岚也是眉头一皱。如果永劫不迎战的话,他还能够施展同样的领域来和白山对拼。虽然绝对不会赢,但是结果也绝对比永劫出手要好的多。

    这都是因为永劫的轻敌所致。因为他曾经多少次与白山有过接触,但是白山从来都没有使用过任何的道法,只是使用自己所创造出来的能力。所以一直以来,永劫都认为白山虽然身处道家之中,但是却没有得到什么道家的真传,对于道家道术的涉猎并不是很深。

    所以说,这一次白山施展出来领域力量,永劫想要借助这一次机会在与白山的战斗当中扳回一局来。

    可是他却没有想到,白山虽然从来都没有使用过道法,并非是他不会使用,而是对于自己独创的能力有着一种莫名其妙的狂热,他不希望使用别人教给他的能力,只喜欢使用自己的力量。所以一直以来,他都是使用自己创造出来的各种能力,对于道法,学会之后就没有怎么使用过。

    本来只是一个怪异的癖好,但是天长地久之下,也成了白山一个很好的伪装外衣,这一次让永劫吃了大亏。

    “天干地支,天地无极!太极生两仪…两仪生四象四象生八卦”白山嘴里不住的轻声念道着,将各种玄妙无比的的道家道法施展出来,形成一层层强大的领域之力来。

    在这样的力量笼罩之下, 永劫只觉得自己好像身陷泥潭一般,而且是鼻陷越深,慢慢变得无法自拔。

    这才是真正的领域啊,永劫现在才知道自己对白山的轻敌是多么幼稚的一件事情。本来自己或许还有一些胜算的,但是现在看来,是一点胜算都没有了。

    他自然不知道青岚还可以用相同的领域进行角逐,否则他说什么也不会站出来抵挡天化太极。这次算是自己把自己狠狠的坑了一顿,插足进来,想要抽身,却是难上加难了的。

    “天地无极,苍生有向,逆天顺势,方可成灵……”白山嘴里不停念道一些让人一听就是玄乎至极的话语,若是粗略一听,恐怕很有可能会不明白究竟的意思。但若是有机会回顾一下的话的,又觉确实深有道理,不管是哪一句话,都是那样的神妙绝伦,让人茅塞顿开。

    但是永劫就惨了许多,现在的他几乎已经失去了所有的力量,在白山越来越强大的领域当中他的力量也被无限的压制起来,根本就想施展都施展不出来。

    这样过去的话,很快自己这…边就剩下自己一个光杆司令了。当然,还有一个主角。这个主角就是现在永劫所带来的主人公青岚了,现在已经被渡化向佛的有多么的危现的?

    “白山,你放了我,我保证不再抢天眼,并且愿意将青岚还给你。”永劫眼珠一转,忽然间开口说道。

    “什么?你说什么?”白山甚至都不敢相信自己的耳朵。

    “我说我想要让你放过我,只要你能够放过我,我愿意将青岚还给你们,并且辅助你们你们完成所有的事情,包括寻找通天眼都可以。”永劫真诚的说道,也不再口述佛号了。

    白山闻言,先是愣了一愣,随后忽然间笑了起来。越笑声音越大,直到最后完全演变成为大笑,狂笑。

    “水木金雷!”白山脸色瞬间凝固,居然丝毫没有险招的施展出一记杀招来。

    所谓水木金雷,乃是水木和金属性三属性合一所凝聚出来的雷电,威力甚至在天劫之上,比神劫相差无多。

    甲木乃十干之首,主宰四时,生育万物:在天为雷为龙,在地为粱为栋,谓之阳木。其禄到寅。寅为离上之木,其根已断,其枝已绝,谓之死木。死木者,刚木也,须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥,亥为河潭池沼之水,名曰死水,故死木放死水中,虽浸年久,不能朽坏,譬如杪椿之木,在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水,癸水者,活水也,为天地间雨露,日晒雨淋,干湿不调,遂成枯朽,则能生火,火旺而木必焚矣,故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火,火赖木生,木为火母,火为木子,子旺母衰,焉有不终之理?故甲木死于午。经云:木不南奔。正谓此也。

    乙木继甲之后,发育万物,生生不已:在天为风,在地为树,谓之阴木。其禄到卯,卯为树木,根深叶茂,谓之活木。活木者,柔木也,惧阳金斫伐为患,畏秋至木落凋零,欲润土而培其根,利活水而滋其枝叶。活水者,癸水也,即天之雨露,地之泉源:润土者,己土也,如耕耨之土,成稼穑之功。己禄在午,午乃六阳消尽,一阴复生,故稻huā开于午时,乙木生于午地。十月建亥,亥乃纯阴司令,壬禄到亥当权,死水泛滥,土薄根虚,有失培养。故乙木死于亥。经云:水泛木浮。正此谓也。

    癸水继壬之后,乃天干一周阴阳之气,成于终而反于始之渐,故其为水清浊以分,散诸四方,有润下助土之功,滋生万物之德。在天为雨露,在地为泉脉,谓之阴水。其禄在子,子乃阴极阳生之地,辛生庚死之垣:癸为活水,活水者,柔水也,喜阴金而生,畏阳金而滞,欲阴木行其根则能疏通阴土,阴土既通于地脉则能流畅。二月建卯,为huā果树木,木旺土屋,癸水方得通达。

    至于申地,三阴用事,否卦司权,天地不交,万物不通,申中坤土、庚金遂成围堰,使癸水不能流畅,困于池沼,无所施设,岂再生物?故癸水生于卯而死于申。经云:水不西流。正谓此也。

    庚金为月。庚乃百方阳金,何以知其配月乎?曰:五行之有庚,犹四时之有月也:庚不待秋而长生,然必秋而始盛:月不待秋而后月,然必秋而益明。以色言,月固白也,其色同矣:以气言,金生水也,潮应月也,其气同矣。经云:金沈在子。见其与月沈波也,三日月见庚方见,月初生与庚为位也,故曰庚金为月。如人庚日生者,四柱有乙巳字出,谓之月白风清,秋为上,冬次之,春夏无取。

    甲木为雷。雷者,阳气之嘘也,甲木属阳,故取象于雷焉。稽诸月令,仲春之月,雷乃发声,甲木旺,即其验也,况雷奋于地,木生于地,其理又无不同者。甲木至申而遂绝,以雷声至申而渐收也。凡命属甲日,主喜值春天,或类象,或趋干,或遥巳,或拱贵,俱大吉:运不喜西方。经云:木在春生,处世安然,必寿。

    乙木为风。乙木长生在午,败在巳。在午而生者,盖乙为山林活木,至夏来而畅茂,诗所谓千章夏木青是也:其败巳云何?巳乃地,为风,木盛风生也,风生于木而反摧木,犹之火生于木而反焚木,其取败也固宜,所谓乙木为风者,木其所自生云尔。如人乙日建生者,

    在秋令大吉,秋令金旺,乙木能化能从而盘根错节,非利器无所裁成:逢亥必死,其落叶归根之时耶?

    这是天干地支之中的解释,很玄妙,能够看懂的人恐怕不多。但这却是白山根据自身天道法则中的领悟,结合道家功法所创造出来的又一项杀招。

    雷光一闪,没有极其任何震荡,仅仅是一闪而已。再看永劫,已经完全消失,不知所踪。

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