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,看着在雷霆之中化为飞灰的凶兽,心中震惊无比,他怎么如此强大,这个九霄天雷咒所消耗的灵力极多,而且那神意将灵力转化为雷霆怎么能一下降下这么多道。
“他已不下于真人了。”空同心中想着。
当雷光平息之时,黑暗之中已经不在存在任何的凶兽了,依然是那么的平静,就像是什么也没有,清阳从黑暗之中一步走出,来到通天观的上空,对那空同说道：“空同,别来无恙。”
空同看着清阳,久久不语,过了好一会儿才说道：“我知道当年不执师父为什么在数十记名弟子之中独收你入道宫了,我们都不如你,告辞了。”
说完他一抱拳便一转身,整个人朦胧着,化为一道灵光飞遁而走。
清阳看着远去的灵光,他能够理解空同为什么只说了一句话就走,他也能够想象着师父所承受的压力,能让自己在那如潮而来的凶兽压境而来之时,依然能平静的修行,是要承受多么大的压力和信任。
自己总算将浩然之意与天魔融合了,炼成了既有天魔神通却又能够不受天魔影响的元神了。
所谓元神就是人之意志可凝聚显化至肉眼可见,这就算是成就了元神。一个人的神意强大,终归是要借助于实物才能够影响这个天地,而元神已经可以做到抛开人的肉身来影响这个天地了。
比如通过元神而施展一些托梦之术,或是梦杀,而有一些更需要神念强大的法术则将能够提升许多威力,如勾魂术,又或是附身这种,那些玄之又玄只可意会而无咒无诀可修持的神通,则是需要拥有了元神之后才能够更深一步的修持。
虽说一个修士斗法,元神绝大多数的时候是归于己身,全力施法,但终归有元神感应天地,遨游黑暗世界时没有人希望自己的元神没有自保之力,从而被别人灭杀或是被邪物吞噬了。
所以能够元神显化只是初步,想要元神能够强大,还需要进一步的修持祭炼。
这修持并不是光打坐存神就行,而是要给这元神寻一寄托之身,有人会炼一些灵宝,寄元神于其中,使灵宝化形,这便算是灵宝化身。又有人会让元神凝聚天地之间水、火、土、金、木之灵煞之气,而成为一种虽无肉身,却有着五行之身的化身,亦有着种种妙用。
但是这些只是寻常的手法,如白骨道宫这般的存在之地,都有着不同元神的修持之法,而道宫更是直接以祖师灵堂之中的元灵相合,最终显化出来的元神便叫神灵,这神灵居于自身观想出来的道宫之中,当需要之时,与神灵相合,一个原本道法平平的弟子也将强大到可怕。
这就是白骨道宫的可怕之处,高层次的人道宫未必就比别的地方多,但是低层次的修士之中,道宫却占据着极大的优势。
无论是祭炼灵宝化身还是五行化身之后,虽然都将出现种种玄妙,但是也将失去纯粹元神的奇特。之所以大家还是会祭炼出灵宝化身或五行化身来,那是因为纯粹的元神想要修出自保之力是很困难的一件事。不过,清阳的这个元神却与别人不如,虽然不是道宫传统的那种神灵,但是却也有着自身极强的成长性。
元神以后的修持都是以后清阳要做的事,此时的他站在赵元与余霜霜的面前,再一次的对他们道谢：“多谢赵师弟与余师妹赶来相助。”
“呵呵,师兄,我们都是天衍殿弟子,你是我们的大师兄,你有事,我们怎么可能不来,刚刚看到师兄的雷法,才知道原来师兄的道行已经这么的高了。”赵元说道。
“法术逞威算不得什么,只要勤修《斡旋造化》自有种种手段化生。来,来这道宫之中坐坐,也许一会儿师父的法旨就要到了。”
,看着在雷霆之中化为飞灰的凶兽,心中震惊无比,他怎么如此强大,这个九霄天雷咒所消耗的灵力极多,而且那神意将灵力转化为雷霆怎么能一下降下这么多道。
“他已不下于真人了。”空同心中想着。
当雷光平息之时,黑暗之中已经不在存在任何的凶兽了,依然是那么的平静,就像是什么也没有,清阳从黑暗之中一步走出,来到通天观的上空,对那空同说道：“空同,别来无恙。”
空同看着清阳,久久不语,过了好一会儿才说道：“我知道当年不执师父为什么在数十记名弟子之中独收你入道宫了,我们都不如你,告辞了。”
说完他一抱拳便一转身,整个人朦胧着,化为一道灵光飞遁而走。
清阳看着远去的灵光,他能够理解空同为什么只说了一句话就走,他也能够想象着师父所承受的压力,能让自己在那如潮而来的凶兽压境而来之时,依然能平静的修行,是要承受多么大的压力和信任。
自己总算将浩然之意与天魔融合了,炼成了既有天魔神通却又能够不受天魔影响的元神了。
所谓元神就是人之意志可凝聚显化至肉眼可见,这就算是成就了元神。一个人的神意强大,终归是要借助于实物才能够影响这个天地,而元神已经可以做到抛开人的肉身来影响这个天地了。
比如通过元神而施展一些托梦之术,或是梦杀,而有一些更需要神念强大的法术则将能够提升许多威力,如勾魂术,又或是附身这种,那些玄之又玄只可意会而无咒无诀可修持的神通,则是需要拥有了元神之后才能够更深一步的修持。
虽说一个修士斗法,元神绝大多数的时候是归于己身,全力施法,但终归有元神感应天地,遨游黑暗世界时没有人希望自己的元神没有自保之力,从而被别人灭杀或是被邪物吞噬了。
所以能够元神显化只是初步,想要元神能够强大,还需要进一步的修持祭炼。
这修持并不是光打坐存神就行,而是要给这元神寻一寄托之身,有人会炼一些灵宝,寄元神于其中,使灵宝化形,这便算是灵宝化身。又有人会让元神凝聚天地之间水、火、土、金、木之灵煞之气,而成为一种虽无肉身,却有着五行之身的化身,亦有着种种妙用。
但是这些只是寻常的手法,如白骨道宫这般的存在之地,都有着不同元神的修持之法,而道宫更是直接以祖师灵堂之中的元灵相合,最终显化出来的元神便叫神灵,这神灵居于自身观想出来的道宫之中,当需要之时,与神灵相合,一个原本道法平平的弟子也将强大到可怕。
这就是白骨道宫的可怕之处,高层次的人道宫未必就比别的地方多,但是低层次的修士之中,道宫却占据着极大的优势。
无论是祭炼灵宝化身还是五行化身之后,虽然都将出现种种玄妙,但是也将失去纯粹元神的奇特。之所以大家还是会祭炼出灵宝化身或五行化身来,那是因为纯粹的元神想要修出自保之力是很困难的一件事。不过,清阳的这个元神却与别人不如,虽然不是道宫传统的那种神灵,但是却也有着自身极强的成长性。
元神以后的修持都是以后清阳要做的事,此时的他站在赵元与余霜霜的面前,再一次的对他们道谢：“多谢赵师弟与余师妹赶来相助。”
“呵呵,师兄,我们都是天衍殿弟子,你是我们的大师兄,你有事,我们怎么可能不来,刚刚看到师兄的雷法,才知道原来师兄的道行已经这么的高了。”赵元说道。
“法术逞威算不得什么,只要勤修《斡旋造化》自有种种手段化生。来,来这道宫之中坐坐,也许一会儿师父的法旨就要到了。”