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对于个人来说，天下其实是一己之天下。
一个人眨眨眼皮，天下就忽隐忽现；放眼八方，天下乃尽收眼底。而要是带着独立的思想去仰观宇宙之大，俯察品类之盛，会发现芸芸万物已尽皆泼上了个人的感情色彩。那杳渺的夜空、巍峨的群山、拍岸的惊涛，那形形色色之人、碧绿连天的芳草，甚至脚下那探头探脑的蚂蚁这自然界的一切经过你思想的熔铸，好像时刻都与你遥感呼应着。
这展现在眼前的天下就像是一间个人的艺术工作室，而能否谐调一切，创作出富有个性的艺术品，就要看你在自我的天下里是否有带着自我使命感去自由发挥了。
英雄人物的一生，往往就带着“天将降大任于斯人”的强烈的自我使命感，当仁不让地冲锋陷阵于自家天下。他们不一定都有超世之才却都能以坚韧不拔之志战胜自我，在提升自我的人生沙场上所挡者破，所击者服，开拓了辽阔的自我天下，留下了具有强烈个性色彩的天下画卷。
而与英雄人物的情形完全相反的一类人，则是最令人痛惜了。
这类人由于身处困厄，自惭形秽，怯懦畏缩，唯他人马首是瞻，失去了自我意识，在现实天下里几无立锥之地；更令人忧心的是由于现实世界受到压制造成了思想力量日益萎缩，逐渐丧失了自谋能力。
一个人思想上要是受到钳制时，展现在他眼前的天下也就变形了。“心不静，天下无可成之事”压制的思想会使人心不在焉，神情恍惚，视而不见，听而不闻，天下混沌茫然，毫无一丝鲜亮色彩。
亡国奴般的生活，万马齐喑的天下，需要你发出内心的一声震天吼：请看今日之域中，竟是谁家之天下？
自助者天助之。
身处困境的人只是暂时失去了现实的天下。只要拥有足够的毅力，树立一个切实的人生目标，有了坚定的人生信仰，在任何时候都能拥有一个独立完整的思想天下。
有了自我的思想天下，就能以冷静的心态看清这混沌一片的现实天下。“唯天下之至诚，为能尽其性”对于一个处于极端困境的人来说，修炼一颗至诚之心尤为重要。
去除浮躁，保持至诚，方能见微知著地重新了解自己，分析当前处境，考虑稳妥行动。
困境难处，自古而然，对此先贤早就有“君子恶居下流，天下之恶归焉”的深沉感慨。所以，身处极端困境时你要做的并不是去怨天尤人，而是要在思想上承认这极端困境的客观存在，相信你辽阔的思想天下能够容纳这极端困境给你带来的极端困扰。
容纳了极端的困扰，才能腾出思想力量去摆脱这极端的困境。
极端的困境可能会使你带着极端迫切的心情要向人显示你的真正实力。其实，你本无需咬牙切齿的发誓有一天要让他人刮目相看，也不必苦苦忍受着等待一朝咸鱼翻身。
为人生目标而奋斗的过程是自我实现的过程，是自强不息地开拓自我天下的过程，这本质上与他人无关。而且，对于处于极端困境失去了现实天下的人来说，也不应该高调地向人宣示正在追求自己的人生目标，或许应该以迥异于常人的极端的努力形式来开拓自我的现实天下。
“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”限于处境，在你斟酌之后认为表面上保持日常状态，而暗中努力更有利于你实现自我天下时，你就应该让自己的行动“藏于九地之下”让每天的努力“微乎微乎，至于无声；神乎神乎，至于无形”这等于是给自己另辟了一个完全自主的现实天下。
人生本无绝境，因为你总可以做出相对有利的选择。不过，有时面对的极端困境确实让人无从摆脱，更无从努力。但即使你真的认为人生到了绝境的地步，也还是有选择的。毫无退路的你可以挥起思想重剑，绝地突围，死地则战，即使喋血沙场，在你的自我天下里也是留下了一曲自主创作的易水悲歌！
真正拥有坚定人生目标的人，其实就是最富自信心的人。这样的人行动上或许做不到完全自由，但是在自我的思想天下里，却是拥有绝对的自主权。
当你成为真正地自己天下的主人时，就会产生“六经皆我注脚，群山皆我仆从”之感。这茫茫宇宙就是你人生的实验场地；那世间万物，都是以你为参照物，恒量出虚无的，实在的，成功的，失败的，善良的，罪恶的，甚至高的，矮的，胖的，瘦的这天下其实是以你为中心的。
乾坤广大，人生须臾。思想的天下终究无法脱离现实的天下，而一个人拥有现实天下的时间不过如白驹过隙，也就在你的睁眼闭眼间。在我们尚且睁眼看着自家天下时，尽可以提起思想重剑，策马奔腾，绝尘而过时，也许现实的天下没有留下你的丝毫声息，但是，在你的思想天下里势必会回荡着你的一声高呼：方今天下，舍我其谁？
对于个人来说，天下其实是一己之天下。
一个人眨眨眼皮，天下就忽隐忽现；放眼八方，天下乃尽收眼底。而要是带着独立的思想去仰观宇宙之大，俯察品类之盛，会发现芸芸万物已尽皆泼上了个人的感情色彩。那杳渺的夜空、巍峨的群山、拍岸的惊涛，那形形色色之人、碧绿连天的芳草，甚至脚下那探头探脑的蚂蚁这自然界的一切经过你思想的熔铸，好像时刻都与你遥感呼应着。
这展现在眼前的天下就像是一间个人的艺术工作室，而能否谐调一切，创作出富有个性的艺术品，就要看你在自我的天下里是否有带着自我使命感去自由发挥了。
英雄人物的一生，往往就带着“天将降大任于斯人”的强烈的自我使命感，当仁不让地冲锋陷阵于自家天下。他们不一定都有超世之才却都能以坚韧不拔之志战胜自我，在提升自我的人生沙场上所挡者破，所击者服，开拓了辽阔的自我天下，留下了具有强烈个性色彩的天下画卷。
而与英雄人物的情形完全相反的一类人，则是最令人痛惜了。
这类人由于身处困厄，自惭形秽，怯懦畏缩，唯他人马首是瞻，失去了自我意识，在现实天下里几无立锥之地；更令人忧心的是由于现实世界受到压制造成了思想力量日益萎缩，逐渐丧失了自谋能力。
一个人思想上要是受到钳制时，展现在他眼前的天下也就变形了。“心不静，天下无可成之事”压制的思想会使人心不在焉，神情恍惚，视而不见，听而不闻，天下混沌茫然，毫无一丝鲜亮色彩。
亡国奴般的生活，万马齐喑的天下，需要你发出内心的一声震天吼：请看今日之域中，竟是谁家之天下？
自助者天助之。
身处困境的人只是暂时失去了现实的天下。只要拥有足够的毅力，树立一个切实的人生目标，有了坚定的人生信仰，在任何时候都能拥有一个独立完整的思想天下。
有了自我的思想天下，就能以冷静的心态看清这混沌一片的现实天下。“唯天下之至诚，为能尽其性”对于一个处于极端困境的人来说，修炼一颗至诚之心尤为重要。
去除浮躁，保持至诚，方能见微知著地重新了解自己，分析当前处境，考虑稳妥行动。
困境难处，自古而然，对此先贤早就有“君子恶居下流，天下之恶归焉”的深沉感慨。所以，身处极端困境时你要做的并不是去怨天尤人，而是要在思想上承认这极端困境的客观存在，相信你辽阔的思想天下能够容纳这极端困境给你带来的极端困扰。
容纳了极端的困扰，才能腾出思想力量去摆脱这极端的困境。
极端的困境可能会使你带着极端迫切的心情要向人显示你的真正实力。其实，你本无需咬牙切齿的发誓有一天要让他人刮目相看，也不必苦苦忍受着等待一朝咸鱼翻身。
为人生目标而奋斗的过程是自我实现的过程，是自强不息地开拓自我天下的过程，这本质上与他人无关。而且，对于处于极端困境失去了现实天下的人来说，也不应该高调地向人宣示正在追求自己的人生目标，或许应该以迥异于常人的极端的努力形式来开拓自我的现实天下。
“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”限于处境，在你斟酌之后认为表面上保持日常状态，而暗中努力更有利于你实现自我天下时，你就应该让自己的行动“藏于九地之下”让每天的努力“微乎微乎，至于无声；神乎神乎，至于无形”这等于是给自己另辟了一个完全自主的现实天下。
人生本无绝境，因为你总可以做出相对有利的选择。不过，有时面对的极端困境确实让人无从摆脱，更无从努力。但即使你真的认为人生到了绝境的地步，也还是有选择的。毫无退路的你可以挥起思想重剑，绝地突围，死地则战，即使喋血沙场，在你的自我天下里也是留下了一曲自主创作的易水悲歌！
真正拥有坚定人生目标的人，其实就是最富自信心的人。这样的人行动上或许做不到完全自由，但是在自我的思想天下里，却是拥有绝对的自主权。
当你成为真正地自己天下的主人时，就会产生“六经皆我注脚，群山皆我仆从”之感。这茫茫宇宙就是你人生的实验场地；那世间万物，都是以你为参照物，恒量出虚无的，实在的，成功的，失败的，善良的，罪恶的，甚至高的，矮的，胖的，瘦的这天下其实是以你为中心的。
乾坤广大，人生须臾。思想的天下终究无法脱离现实的天下，而一个人拥有现实天下的时间不过如白驹过隙，也就在你的睁眼闭眼间。在我们尚且睁眼看着自家天下时，尽可以提起思想重剑，策马奔腾，绝尘而过时，也许现实的天下没有留下你的丝毫声息，但是，在你的思想天下里势必会回荡着你的一声高呼：方今天下，舍我其谁？