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醋溜中文网 www.clzw.net,安徽周玉冰文集无错无删减全文免费阅读!

/>     在另外一位老先生记忆里,娘娘池的变化则是很大的。最早的时候,是一个水塘,有活水流入,因而水清,许多孩子常来这里游泳。后来干涸了,这里办起学校的时候,一位领导因为建设要把这填了。填到一半,换了一个校领导,听说娘娘池还是一个有来历的地方,便要保存下来。于是,全校职工都参与,把填平的一半又挖出来,给娘娘池周边砌了墙,留有小岛,后来又建了曲桥、亭阁。

    合工大南区校园内的斛兵塘也是一个有传说的地方,已经入选合肥市文保单位。娘娘池可能入选?我在池的四周寻找一圈,想看看有没有比较早的碑刻等文物,没有发现。就此事询问文物管理部门,得到的答复是入选文保单位有规范的标准。言之意外,娘娘池实物遗存作为文保单位还不够。

    4、“洗澡说”最早出自何处?

    传说中的娘娘池与段夫人相关。段夫人姓甚名谁?最近读杨帆中国军阀的最后结局一书,得知段祺瑞有两个夫人五位姨太太。1900年5月,段的原配吴氏病故。1901年5月,袁世凯将义女张佩蘅嫁与段祺瑞为继室。段祺瑞治家严明,夫人姨太子女都不得干预公事。我所掌握的史料来看,没有哪位夫人姨太独居合肥,更不会露天在水池里洗澡沐浴。

    会不会是一群阔太太特意从北京赶到合肥戏水?北京与合肥相距一千多公里,民国时期没有直达火车,从北方到合肥的通常路径是先乘坐火车到南京,再溯长江经芜湖入巢湖,再进南淝河抵达合肥。北洋军阀的太太们为洗澡和游泳,千里劳顿数日来合肥小县城真是瞎折腾。

    “洗澡说”的版本最早出自何处?一位退休教师告诉我,这种说法可能最早就是在工大北区一群退休教师中流传,后来便有媒体报道。最早谁说的,哪里记载?可能难以考证了。

    不过,娘娘池这个地名在清朝嘉庆年间就有了,在清嘉庆八年(1803年)的合肥县傅郭城图中,还可见其位置和形状标记。可能后来段家修缮了便有了段家夫人在此戏水之说。但这个传说没有其他人以第一手史料在人物、时间、地点和事件四个判定要素同时具备的前提下予以证明,在没有与之相关新史料被发现的情况下应属无稽之谈。

    不过,娘娘池是一个承载了一定文化内涵的地方,在闹市中有一泓水池,供人遐想与凭吊,这是很珍贵的。

    5、娘娘池的未来怎样?

    几位老师热心向我介绍这里的校园历史:刚解放时它是合肥南京第六步兵学校,建校园时还用了许多合肥城墙砖。后来,安徽工业专科学校迁至这里。再后来,还有许多变迁,我听得云里雾里,与娘娘池关系不大,没有必要赘述。

    校园的再次演变,又关系到娘娘池命运了。当在此建立起来的职业学院也搬走时,这里就没有教学点,据说,土地准备拍卖。

    娘娘池会是怎样的命运呢?几位老太太说,她们在这里生活了四十来年,参与的娘娘池的修建,池畔留有她们的青春与理想,是很有感情的。

    探究是本着严谨的文史精神对历史负责,不管传说是真是假,但娘娘池这个地名在合肥这块土地上流传了许久,也凝聚了许多人的感情,希望它一路美丽下去。

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