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醋溜中文网 www.clzw.net,清史稿无错无删减全文免费阅读!

祈告,笾六,豆二。直省祭社稷,爵六,鉶一,笾、豆四,簠、簋、篚、俎、尊各一,如大社稷。日坛、月坛、先农、先蚕坛,俱爵三,d9三十,笾、豆十,鉶、簠、簋各二,登、篚、俎、尊各一。直省祭先农如祭社稷。天神坛四案,凡祈祀爵共十二,各用笾六、豆二、尊一、篚一。地祇坛如之,惟案七共爵二十七耳。报祀神祇,每案与日坛同,惟无d9。直省祭神祇,爵三,笾、豆四,鉶、簠、簋各二,篚、俎、尊各一。时巡祭岳镇、海渎同。报祀增鉶一,因事遣祭仍用二。馀同。有司致祭无登、d9。太岁殿准先农,报祀亦如之。祈祀,笾六、豆二,不羞俎。先师正位视圜丘,惟用鉶二。四配视正位,惟用笾、豆八,无登。十二哲位,各爵三,鉶一,簠、簋一,笾、豆四,篚、俎、尊共用二。两庑二位同案,位一爵,凡献爵六,共篚二,尊、俎俱各六,簠、簋各一,笾、豆各四。视学、释奠同。

    乾隆三十三年,颁内府周鼎、尊、卣、罍、壶、簠、簋、觚、爵各一,陈列大成殿,用备礼器。崇圣祠正位五案,案设爵三,笾、豆八,鉶、簠、簋各二,篚、俎、尊各一。配位五案,设爵三,笾、豆四,鉶、篚、簠、簋各一,共俎二,尊二。两庑三案,案各与配位同,惟共篚为二。

    光绪三十二年,增先师正位笾、豆为十二,崇圣祠笾、豆为十,阙里、直省文庙暨崇圣祠祭器视太学。历代帝王正位十六案,案设爵三,登一,鉶、簠、簋各二,笾、豆十,篚一,共俎七,尊七。两庑配位二十案,案设爵十二,鉶二,笾、豆四,簠、簋、篚各一,共俎四,尊四。传心殿正位九案,案设爵、尊各三,鉶、篚各一,笾、豆二。配位二案,案设爵三,笾、豆二,鉶、篚、尊各一。关帝、文昌帝君俱爵三,笾、豆十,鉶、簠、簋各二,登、篚、俎、尊各一,惟后殿笾、豆八。各省准京式。先医三皇位,位设爵三,笾、豆十,簠、簋、篚、俎、尊各一。两庑六案,案设簋、簠一,篚、尊各二,笾、豆四,共爵六。都城隍爵三,笾、豆十,鉶、簠、簋各二,篚、俎、尊各一。火神、东岳庙,俱果盘五,篚、俎、尊各一。黑龙潭、玉泉山、昆明湖各龙神祠、惠济祠、河神庙俱三案,案设爵三,簠、簋二,笾、豆十,篚、俎、尊各一。

    初沿明旧,坛庙祭品遵古制,惟器用瓷。雍正时,改范铜。乾隆十三年,诏祭品宜法古,命廷臣集议,始定制笾编竹,丝绢里,魨漆。郊坛纯漆,太庙采画。其豆、登、簠、簋,郊坛用陶,太庙惟登用之,其他用木,魨漆,饰金玉。鉶范铜饰金。尊则郊坛用陶。太庙春牺尊、夏象尊、秋著尊、冬壶尊、祫祭山尊,均范铜。祀天地爵用匏,太庙玉,两庑陶。社稷正位,玉一陶二。配位纯陶。又豆、登、簠、簋、鉶、尊皆陶。日、月、先农、先蚕亦如之。帝王、先师、关帝、文昌及诸祠,则皆用铜。凡陶必辨色,圜丘、祈穀、常雩青,方泽、社稷、先农黄,日坛赤,月坛白。太庙陶登,黄质采饰,馀俱白。盛帛用竹篚,魨色如其器。载牲用木俎,魨以丹漆。毛血盘用陶,色亦如其器。嘉庆十九年,定太庙簠、簋、豆与凡祭祀竹笾,三岁一修。光绪三十二年,先师爵改用玉。

    祭品,凡笾、豆之实各十二,笾用形盐、薨鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯、白饼、黑饼、糗饵、粉餈,豆用韭菹、醓醢、菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢、笋菹、鱼醢、脾析、豚拍、酏食、糁食。用十者,笾减糗饵、粉餈,豆减酏食、糁食。用八者,笾减白、黑饼,豆减脾析、豚拍。用四者,笾止实形盐、枣、栗、鹿脯,豆止实菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢。笾六者,用鹿脯、枣、榛、葡萄、桃仁、莲实。豆二者,止用鹿醢、兔醢。登一,太羹。鉶二,和羹。簠二,稻、粱。簋二,黍、稷。

    玉、帛、牲牢:玉六等,上帝苍璧,皇地祇黄琮,大社黄珪,大稷青珪,朝日赤璧,夕月白璧。旧制,社稷坛春秋常祀用玉,祷祀则否。乾隆三十四年,会天旱祷雨,谕曰:“玉以芘廕嘉穀,俾免水旱偏灾,特敕所司用玉将事。”自此为恆式。帛七等:曰郊祀制帛,南北郊用之。上帝青十二,地祇黄一。曰礼神制帛,社稷以下用之。社稷黑四,大明赤一,夜明白一,日月同。星辰斗宿白七,青、赤、黄、黑各一。天神、云、雨、风、雷,青、白、黄、黑各一,方泽从位,岳镇各五,五色。五陵山白五。四海随方为色。四渎黑四。地祇黄二,青、赤各三,黑七、白十二。先农、先蚕俱青一,先师正、配位,十二哲,两庑,崇圣祠正位,东、西庑,俱各一用白。帝王各位、关帝、文昌正位、后殿,太岁正位,北极佑圣真君、东岳都城隍亦如之。惟先医正位三,崇圣配位四,太岁两庑十二,火神赤一。曰告祀制币,祈报祭告用之。祈穀、雩祀、告祀圜丘俱青一,祭告方泽黄一。曰奉先制币,郊祀配位、太庙用之,圜丘、方泽配位各一,太庙帝后每位一。曰展亲制币,亲王配飨用之,太庙东庑位各一。曰报功制币,功臣配飨用之,太庙西庑位各一。三者俱白,昭忠等祠同,并织满、汉文字。曰素帛,帝王庙两庑位各一,先医庙两庑共四,馀祀亦尚素。牲牢四等:曰犊,曰特,曰太牢,曰少牢。色尚骍或黝。圜丘、方泽用犊,大明、夜明用特,天神、地祇、太岁、日、月、星辰、云、雨、风、雷、社稷、岳镇、海渎、太庙、先农、先蚕、先师、帝王、关帝、文昌用太牢。太庙西庑,文庙配哲、崇圣祠、帝王庙两庑,关帝、文昌后殿,用少牢。光绪三十二年,崇圣正位改太牢。直省神祇、社稷、先农、关帝、先医配位暨群祀用少牢。火神、东岳、先医正位,都城隍,皆太牢。太牢:羊一、牛一、豕一,少牢:羊、豕各一。

    大祀入涤九旬,中祀六旬,群祀三旬。大祀天地,前期五日亲王视牲,二日礼部尚书省牲,一日子时宰牲。帝祭天坛,前二日酉时宰之,太庙、社稷、先师前三日,中祀前二日。礼部尚书率太常司省牲,前一日黎明宰牲。惟夕月届日黎明宰之。令甲,察院、礼部、太常、光禄官监宰,群祀止太常司行。乾隆十七年,定大祀、中祀用光禄卿监宰。初,郊坛大祀,帝前期宿斋宫,视坛位、笾豆、牲牢。乾隆七年,更定前一日帝诣圜丘视坛位,分献官诣神库视笾豆,神厨视牲牢。寻定视坛位日,亲诣皇穹宇、皇乾殿上香。故事,省视笾豆牲牢,或临视,或否。三十五年,定遣官将事,自后以为常。

    祀期郊庙祭祀,祭前二岁十月,钦天监豫卜吉期。前一岁正月,疏卜吉者及诸祀定有日者以闻。颁示中外。太常寺按祀期先期题请,实礼部主之。世祖缵业,诏祭祀各分等次,以时致祭。自是大祀、中祀、群祀先后规定祀期,著为例。嘉庆七年,复定大、中祀遇忌辰不改祀期。咸丰中,更定关帝、文昌春秋祀期不用忌辰。其祭祀时刻,顺治十三年,诏祭天、地五鼓出宫,社稷、太庙并黎明。康熙十二年,依太宗旧制,坛庙用黎明,夕月用酉时。嘉庆八年,谕祭祀行礼,当在寅卯间,合礼经质明将事古义。凡亲行大祀,所司定时刻,承祭官暨执事陪祭者祗候,率意迟早者,御史纠之。

    斋戒顺治三年,定郊祀斋戒仪。八年,定大祀三日、中祀二日公廨置斋戒木牌。祀前十日,录斋戒人名册致太常,届日不谳刑狱,不宴会,不听乐,不宿内,不饮酒、茹荤,不问疾、吊丧,不祭神、扫墓。有疾与服勿与。大祀、中祀,太常司进斋戒牌、铜人置乾清门黄案。大祀前三日,帝致斋大内,颁誓戒。辞曰:“惟尔群臣,其蠲乃心、齐乃志,各扬其职。敢或不共,国有常刑。钦哉勿怠!”前祀一日,彻牌及铜人送斋宫,帝诣坛斋宿。十四年祀圜丘,致斋大内二日,坛内斋宫一日。陪祭官斋于公署,圜丘斋于坛。

    雍正五年,遣御史等赴坛检视。九年,诏科道遇祀期斋戒。明年,仿明祀牌制制斋牌,敕陪祭官悬佩,防亵慢。乾隆四年,礼臣奏,郊坛大祀,太常卿先期四日具斋戒期,进牌及铜人置乾清门二日、斋宫一日。太庙、社稷,置乾清门三日。中祀,前三日奏进,置乾清门二日。并祭日彻还。后飨先蚕,奏进亦如之。惟由内侍置交泰殿三日。

    七年,定郊祀致斋,帝宿大内二日,坛内斋宫一日。王公居府第,馀在公署,俱二日。赴坛外斋宿一日。若遣官代祭,王公不与。祭太庙、社稷,王公百官斋所如前仪,俱三日。祭日、月、帝王、先师、先农,王公斋二日,遣代则否。后飨先蚕,斋二日,公主、福晋、命妇陪祀者,前二日致斋。十二年,诏郊祀、祈穀、大雩,祭日宣誓戒,陪祀者集午门行礼,符古者百官受戒遗意。既有司具仪上,行之。寻罢。惟严敕大臣斋宿公所,领侍卫内大臣等斋宿紫禁城,违则治罪。

    初,斋宫致斋鸣鼓角,十四年谕云:“斋者耳不听乐,孔子曰:‘三日斋,一日用之,犹恐不敬,二日伐鼓何居?’言不敢散其志也。吹角鼓鼙,以壮军容,于义未协,不当用也。”遂寝。

    十九年,敕群臣书制辞于版,前期三日,陈设公堂,俾有所警。嘉庆十三年,谕诫斋戒执事暨查斋监礼者,循旧章,肃祀典。宣统初,监国摄政王代行,帝宫内致斋,停进斋戒牌及铜人。

    祝版以木为之,圜丘、方泽方一尺五寸,径八寸四分,厚三分。祈穀坛方一尺一寸,径一尺,厚如之。太庙后殿方一尺二寸,径八寸四分。前殿方二尺,径一尺一寸,厚并同径。常雩,日、月坛,社稷坛与太庙后殿同。中祀、群祀方径各有差。天坛青纸青缘硃书,地坛黄纸黄缘墨书,月坛、太庙、社稷白纸黄缘墨书,日坛硃纸硃书,群祀白纸墨书不加缘。太常司令祝版官先期褾饰,祀前二日昧爽送内阁,授中书书祝辞,大学士书御名,馀祀太常司自缮。

    凡亲祭,先二日太常卿奏请,前一日阅祝版。圜丘、祈穀、常雩御太和殿,方泽、太庙、社稷御中和殿。祝案居正中少西,案设羊角镫二,视版日,案左楹东置香亭,右楹西置奉版亭、奉玉帛香亭。届时太常卿诣乾清门启奏,帝出宫诣案前。阅毕,行一跪三拜礼。赞礼郎彻褥,寺卿韬版,导帝至香亭前,拜跪如初礼。司祝奉版荐黄亭送祭所,庋神库。大祀遣代,停止祝版具奏。中祀、群祀,寺官赴内阁径请送祭所,不具奏。其视玉、帛、香如阅祝版仪。

    祭服圜丘、祈穀、雩祀,先一日,帝御斋宫,龙袍衮服。届期天青礼服。方泽礼服明黄色,馀祀亦如之。惟朝日大红,夕月玉色。王公以下陪祀执事官咸朝服。嘉庆九年,定祀前阅祝版执事官服色制,南郊祈穀、常雩、岁暮祫祭、元旦、万寿、告祭太庙,蟒袍补褂,罢朝服。社稷、时享太庙,服补服。十一年,谕郊坛大祀若遇国忌,仍御礼服,礼成还宫更素服。十九年,谕郊祀遇国忌,前一日阅祝版,帝服龙袍龙褂,执事官蟒袍补服。大祀、中祀,帝龙褂,执事官补服。著为令。二十三年,定制大祀斋期遇国忌,悉改常服。中祀则限于承祭官及陪祀、执事官,馀素服如故。二十五年,谕大祀亲祭或遣官致祭遇国忌,斋期一依向例,中祀亲祭同。其遣官致祭,与执事、陪祀官常服挂珠,否则仍素服。

    祭告凡登极授受大典,上尊号、徽号,祔庙,郊祀,万寿节,皇太后万寿节,册立皇太子,先期遣官祗告天地、太庙、社稷。致祭岳镇、海渎、帝王陵寝、先师阙里、先师。改大祀亦如之。大婚册立皇后,祗告天地、太庙。尊封太妃、册封皇贵妃及贵妃,祗告太庙后殿奉先殿。追上尊谥庙号、葬陵,祗告天地、社稷、太庙后殿、奉先殿,并致祭陵寝、后土、陵山。亲征命将,祗告天地,太庙,社稷,太岁,火砲、道路诸神。凯旋奏功,祗告奉先殿,致祭陵寝,释奠先师,致祭岳镇、海渎、帝王陵庙、先师阙里。谒陵、巡狩,并祗告奉先殿,回銮亦如之。巡幸所莅,亲祭方岳。其所未莅者,命疆臣选员遍祭岳、镇、海、渎、所过名山大川。其祭文香帛,遣使自京赍送。帝王陵寝、圣贤忠烈暨名臣祠墓,凡在三十里内,遣官祭之。岁暮祫祭,功臣配飨,祗告太庙中殿、后殿。监国摄政,并遣官祭告太庙。耕耤田,祗告奉先殿。御经筵,祗告奉先殿、传心殿,修建郊坛、太庙、奉先殿,祗告天地、太庙、社稷。兴工、合龙,祭后土、司工诸神。迎吻,祭琉璃窑神暨各门神。岁旱祈雨,祗告天神、地祇、太岁。越七日,祭告社稷。三请不雨,始行大雩。凡告祀,不及配位从坛。至为元元祈福,则遣大臣分行祭告,颁册文香帛,给御盖一,龙纛御仗各二,盖犹乔岳翕河茂典云。

    习仪凡大祀前四十日,中祀前三十日,每旬三、六、九日,太常卿帅读祝官、赞礼郎暨执事、乐舞集神乐署,习仪凝禧殿。故事,祭祀先期,太常寺演礼坛庙中。雍正九年谕曰:“是虽义取娴熟,实乖洁齐严肃本旨也。”乃停前一日坛庙演礼。其前二日凝禧殿如故。飨太庙,以王公一人监视宗室、觉罗官。祀先师,祭酒、司业监视国子师生,同日习乐殿庭,令乐部典乐监视亦如之。谒陵寝,读祝官等亦遇三、六、九日习仪皇陵。又岁暮将祭享,选内大臣打莽式,例演习于礼曹。时议谓发扬蹈厉,为公庭万舞变态云。

    陪祀顺治时,诏陪祀官视加级四品以上。康熙二十五年,以喧语失仪,谕诫陪祀官毋慢易。寻议定论职不论级。郊坛陪祀,首公,讫阿达哈哈番,佐领。文官首尚书,讫员外郎,满科道,汉掌印给事中。武讫游击。祭太庙、社稷、日月、帝王庙,武至参领,文至郎中,馀如前例。御史、礼曹并纠其失仪者。既以浙江提督陈世凯请,文庙春秋致祭,允武官二品以上陪祀。三十九年,申定陪祀不到者处分。乾隆初元,定陪祀祗候例,祭太庙,俟午门鸣鼓;祭社稷,俟午门鸣钟;祭各坛庙,俟斋宫钟动:依次入,鹄立,禁先登阶。并按官品制木牌,肃班序。七年,定郊庙、社稷赴坛陪祀制,遣官代行,王公内大臣等不陪祀,馀如故。明年,定郊祭前一日申、酉时及祭日五鼓,礼部、察院官赴坛外受职名,馀祀止当日收受。二十七年岁杪,谕通覈陪祀逾三次不到者,分别议惩。咸丰十年,谕朝日陪祀无故不到或临时称疾,并处罚。光绪九年,申定祗候例,大祀夜分、中祀鸡初鸣,朝服莅祭所。

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