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在夜晚休息的时候，亚力克.X.伐斯整理好了床铺，两人一起看着那由血肉燃烧的篝火。
艾奥尼奥斯.弗索里亚从不避讳自己的态度，亚力克.X.伐斯往往会站在道德的角度上，思考了两个人的所作所为。会对后世造成什么影响，对于两人的旅程，会不会有什么不好的东西。
然而对于伟大的部落共主，天福的猎人部落冠军之首万物之灵的使者，来说环境是可以被改变的。这也是她为什么支持亚力克.X.伐斯，因为她并不相信谁能改变自己，换句话说她并不避讳使用自己的特权。
对于使者来说她对部落有责任有义务，同样的在大部分生活的时候，她也享受着部落给他的特权。体现在曾经的生活方面，就是她几乎不会考虑具体的事物，会有人帮使者处理好各种各样的杂事。
体现在两人的生活中的细节就是，艾奥尼奥斯.弗索里亚是不会干活的，不是没有能力，是她的身份就没有这个义务。狩猎维护装备本质上属于放松社交，两人在旅行中家务都是亚力克.X.伐斯负责的，因为对方真的没有学过也不会。
其实这在原本的世界并不奇怪，两人曾经就撩到过亚力克.X.伐斯原本世界的贵族，用客观的话来描述的话，他们是最大的生产资料。亚力克.X.伐斯已经用比喻，说明了那个世界法师的地位，一个六口之家聚在一起吃饭。
那么谁提供的粮食最多，或者说谁提供的资源最多谁说话就有分量，当然这通常也得考虑各种复杂的情况。简单来说就是谁拳头大谁有本事谁说了算，所以往往家里说话算话的，是家中的主要劳力。
那么非主要劳力负责家务的个体，如果在能力上能够对这个家及应补充，假设没有了他/她这个家就得少吃一盘菜。那么他/她的这个位置就相当于这盘菜，那么反之假设一个人没他家里，这样有他家里也这样。
这是依靠某个单一的功能，并且没有任何的能力，也就是说没有使用价值的话。他的地位自然就不会高，那么还是以六口之家为例，六口之家的权力差距是巨大的。一个最普通的法师和一个普通人之间的差距，比上帝和凡人的差距都大，因为普通人不具备学习魔法的能力。
也就意味着他们没有任何的生产资料，生产资料就意味着连生产工具都算，既然没法提供法师需要的生产力。那他们的生死就完全看，法师的心情。
所以部落制度相对而言是平等的，虽然使者可以在开会的时候，一个不高兴直接把某个部落首领拉出去一顿好打。不过通常这都是要讲道理的，并且部落的马奴农奴，在生产力改革之前都是正儿八经没有人权。
亚力克.X.伐斯没有救他们，说就是因为他们有的价值他们的地位才提高，再加上自己的斗争他们才有了权利。当然也并不影响，艾奥尼奥斯.弗索里亚现在回去，指着一家三口说把他们杀了就会有人把他们杀了。
这就是谁拳头大谁说了算，这会对首领的威望有一定的损害，可是只要使用得当屠杀也是一种艺术。就比如说现在也不会有哪个疯子，胆敢与部落共主违抗，哪怕是前任部落共主的女行。
那么迎接这种疯子的也只有死，最好的证明就是他自己，跟自己师兄徒弟的孩子斗了... -->>
在夜晚休息的时候，亚力克.X.伐斯整理好了床铺，两人一起看着那由血肉燃烧的篝火。
艾奥尼奥斯.弗索里亚从不避讳自己的态度，亚力克.X.伐斯往往会站在道德的角度上，思考了两个人的所作所为。会对后世造成什么影响，对于两人的旅程，会不会有什么不好的东西。
然而对于伟大的部落共主，天福的猎人部落冠军之首万物之灵的使者，来说环境是可以被改变的。这也是她为什么支持亚力克.X.伐斯，因为她并不相信谁能改变自己，换句话说她并不避讳使用自己的特权。
对于使者来说她对部落有责任有义务，同样的在大部分生活的时候，她也享受着部落给他的特权。体现在曾经的生活方面，就是她几乎不会考虑具体的事物，会有人帮使者处理好各种各样的杂事。
体现在两人的生活中的细节就是，艾奥尼奥斯.弗索里亚是不会干活的，不是没有能力，是她的身份就没有这个义务。狩猎维护装备本质上属于放松社交，两人在旅行中家务都是亚力克.X.伐斯负责的，因为对方真的没有学过也不会。
其实这在原本的世界并不奇怪，两人曾经就撩到过亚力克.X.伐斯原本世界的贵族，用客观的话来描述的话，他们是最大的生产资料。亚力克.X.伐斯已经用比喻，说明了那个世界法师的地位，一个六口之家聚在一起吃饭。
那么谁提供的粮食最多，或者说谁提供的资源最多谁说话就有分量，当然这通常也得考虑各种复杂的情况。简单来说就是谁拳头大谁有本事谁说了算，所以往往家里说话算话的，是家中的主要劳力。
那么非主要劳力负责家务的个体，如果在能力上能够对这个家及应补充，假设没有了他/她这个家就得少吃一盘菜。那么他/她的这个位置就相当于这盘菜，那么反之假设一个人没他家里，这样有他家里也这样。
这是依靠某个单一的功能，并且没有任何的能力，也就是说没有使用价值的话。他的地位自然就不会高，那么还是以六口之家为例，六口之家的权力差距是巨大的。一个最普通的法师和一个普通人之间的差距，比上帝和凡人的差距都大，因为普通人不具备学习魔法的能力。
也就意味着他们没有任何的生产资料，生产资料就意味着连生产工具都算，既然没法提供法师需要的生产力。那他们的生死就完全看，法师的心情。
所以部落制度相对而言是平等的，虽然使者可以在开会的时候，一个不高兴直接把某个部落首领拉出去一顿好打。不过通常这都是要讲道理的，并且部落的马奴农奴，在生产力改革之前都是正儿八经没有人权。
亚力克.X.伐斯没有救他们，说就是因为他们有的价值他们的地位才提高，再加上自己的斗争他们才有了权利。当然也并不影响，艾奥尼奥斯.弗索里亚现在回去，指着一家三口说把他们杀了就会有人把他们杀了。
这就是谁拳头大谁说了算，这会对首领的威望有一定的损害，可是只要使用得当屠杀也是一种艺术。就比如说现在也不会有哪个疯子，胆敢与部落共主违抗，哪怕是前任部落共主的女行。
那么迎接这种疯子的也只有死，最好的证明就是他自己，跟自己师兄徒弟的孩子斗了... -->>
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