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在大厅的中央位置放着一张沙发,丁军山就躺在沙发上,而两位大师则选择了靠着北墙的位置。靠着北墙的地上还放着一个木箱,里面应该就是那两位大师要用到的器具。
中年女大师走后,李文和吴隐都有些疑惑地看向陈枫。
他们两人都没看出来那两位大师的身份,而听陈枫的话,显然陈枫是知道他们的身份。
看到两人的表情,陈枫知道两人要问什么,直接说道。
“他们两人是北方‘跳.大.神’的。”
随即,陈枫就筒单地给两人介绍了一下,有关“跳.大.神”的详细信息。
最后,陈枫嘱咐道。
“一会你们都隐藏好自己的修为,咱们先静观其变。”
说完后,陈枫手中摆弄着水瓶,静静的看向那两位大师。
中年女大师回到原先的位置,和那位男性大师轻声几句后,便开始忙碌起来。只见他们先从木箱中,拿出了一块很大的彩布。
两位大师把彩布交给林英秀,吩咐把这个挂在北墙上。
很快就出来几位年轻人,把这个彩布悬挂在大厅的北墙上。
陈枫这才发现,他们悬挂的是一幅用布书画的神案。
神案高一丈,宽六尺,上面画着一幅幅大仙的名牌和画像。
悬挂好神案后,又有人从别处搬来一张供桌,放在神案正前方位置。
供桌的下面还系有红色桌围,在桌围的中间有个大圆圈,圈中有个“仙”字。在圆圈的两旁,还绣有一幅对联。
上联“有求必应”,下联“当愿众生”,横批“心诚则灵”。
摆放供桌后,就有人端来瓜果贡品等物,一一摆放在供桌上。
而林英秀则端来一个煮熟的猪头,放在了供桌的中央。
这是一颗完整煮熟的猪头,是贡品中最重要的物品。
这些东西,都是之前两位大师吩咐林英秀准备好的。
摆好贡品后,那两位大师便从木箱中拿出一尊香炉,摆放在供桌之上。
随后,他们又掏出各种香烛等物,同样摆放在供桌之上。
各种物品摆放妥当后,又有人搬来一个木凳,放在了供桌的前方。
那两位大师又从木箱中掏出一块红毡,铺在了木凳的上面。
物品摆放完毕,两位大师便从木箱中取出配饰,开始往身上穿戴起来。
“跳.大.神”的大师,身上的穿戴也是很有特色的。
陈枫之所以一眼就能认出,这两位大师是“跳.大.神”的,有一部分原因就是因为这两人的服饰。这两位大师身上穿着的就是萨满服,这是他们特有的服饰。
两位大师之前就穿着萨满服,所以只要再佩戴配饰就好。
那位男性大师,首先拿出来的是一顶神帽。
他戴好神帽之后,神帽上垂下来的彩穗正好能遮住他的脸孔,为他平添了一丝神秘之感。
随后,他又取出一个面具,戴在了脸上,最后又在腰间系了一圈腰铃。
而那位女性大师,则是左手抓着单面八弦鼓,右手持着鼓鞭。
看着两人的打扮,对‘跳.大.神’有所了解的人,心中也就有了数。
“那个中年男人是大.神,那个女人是二神。”陈枫同样低声对身边的李文和吴隐说道。
“大神要舞巫舞,所以头戴神帽腰系腰铃;二神则要执鞭击鼓。”
“而且,那个中年女人手中的鼓和鞭也有来头。”
“鼓叫文王鼓,又叫开元鼓;鞭叫武王鞭,又叫赶神鞭。”
“和一般的牛皮鼓不同,那面鼓是驴皮制成的,鼓的八弦暗合文王六十四卦。”
“至于那杆鞭,最开始的萨满巫师用的都是羊蹄,现在则换成了木鞭。”
听了陈枫的讲解,李文两人点头的同时,心中也更是佩服陈枫的见多识广。
陈枫讲解完,那两位大师也做好了准备工作。
在大师的吩咐下,上来几个年轻人,把躺在沙发上的丁军山扶了起来。
在几人的摆弄下,丁军山盘着腿,面朝北方坐在了沙发上。
随后,只见那位男性大.神,点燃了一只香来到了丁军山的面前。
他先是手持着那只香,在丁军山的头顶转了三圈,然后把香塞入丁军山的手中。
在这期间,那位女性二神则是不停地摇晃着手中的神鼓。
神鼓上挂着八串铜钱,在她摇晃的时候,发出了哗哗哗的响了起来,在这寂静的别墅中显得那么清脆。大.神把香放入丁军山的手中后,便转回身来到供桌前。
他点燃了供桌上的蜡烛,又上好了香,一番叩拜之后,这才转身在供桌前的木凳上坐下。
就在这时,二神猛地一挥鞭子,打了一个很漂亮的响鞭。
突如其来的一声鞭响,把周围很多没有心里准备的人吓的一哆嗦。
不过,陈枫却是精神一震,他知道,这是要开始请神了。
鼓点时紧时慢,时骤时疏。
敲打鼓的同时,二神也跟着节奏,开始走着舞步。
舞步虽不甚优美,但配着鼓点以及那身服饰,却也给人一种粗犷野性的美感。看着不停敲鼓舞动的二神,陈枫赞赏的连连点头。
“凤凰点头,看来这两人确实真有些真本事!”
李文闻言,疑惑的问道。
“老四,你说什么昵?什么凤凰点头?”
吴隐同样好奇的看着陈枫。
陈枫见状,笑着给两人解释道。
“凤凰点头,是一种鼓点的打法。”
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在大厅的中央位置放着一张沙发,丁军山就躺在沙发上,而两位大师则选择了靠着北墙的位置。靠着北墙的地上还放着一个木箱,里面应该就是那两位大师要用到的器具。
中年女大师走后,李文和吴隐都有些疑惑地看向陈枫。
他们两人都没看出来那两位大师的身份,而听陈枫的话,显然陈枫是知道他们的身份。
看到两人的表情,陈枫知道两人要问什么,直接说道。
“他们两人是北方‘跳.大.神’的。”
随即,陈枫就筒单地给两人介绍了一下,有关“跳.大.神”的详细信息。
最后,陈枫嘱咐道。
“一会你们都隐藏好自己的修为,咱们先静观其变。”
说完后,陈枫手中摆弄着水瓶,静静的看向那两位大师。
中年女大师回到原先的位置,和那位男性大师轻声几句后,便开始忙碌起来。只见他们先从木箱中,拿出了一块很大的彩布。
两位大师把彩布交给林英秀,吩咐把这个挂在北墙上。
很快就出来几位年轻人,把这个彩布悬挂在大厅的北墙上。
陈枫这才发现,他们悬挂的是一幅用布书画的神案。
神案高一丈,宽六尺,上面画着一幅幅大仙的名牌和画像。
悬挂好神案后,又有人从别处搬来一张供桌,放在神案正前方位置。
供桌的下面还系有红色桌围,在桌围的中间有个大圆圈,圈中有个“仙”字。在圆圈的两旁,还绣有一幅对联。
上联“有求必应”,下联“当愿众生”,横批“心诚则灵”。
摆放供桌后,就有人端来瓜果贡品等物,一一摆放在供桌上。
而林英秀则端来一个煮熟的猪头,放在了供桌的中央。
这是一颗完整煮熟的猪头,是贡品中最重要的物品。
这些东西,都是之前两位大师吩咐林英秀准备好的。
摆好贡品后,那两位大师便从木箱中拿出一尊香炉,摆放在供桌之上。
随后,他们又掏出各种香烛等物,同样摆放在供桌之上。
各种物品摆放妥当后,又有人搬来一个木凳,放在了供桌的前方。
那两位大师又从木箱中掏出一块红毡,铺在了木凳的上面。
物品摆放完毕,两位大师便从木箱中取出配饰,开始往身上穿戴起来。
“跳.大.神”的大师,身上的穿戴也是很有特色的。
陈枫之所以一眼就能认出,这两位大师是“跳.大.神”的,有一部分原因就是因为这两人的服饰。这两位大师身上穿着的就是萨满服,这是他们特有的服饰。
两位大师之前就穿着萨满服,所以只要再佩戴配饰就好。
那位男性大师,首先拿出来的是一顶神帽。
他戴好神帽之后,神帽上垂下来的彩穗正好能遮住他的脸孔,为他平添了一丝神秘之感。
随后,他又取出一个面具,戴在了脸上,最后又在腰间系了一圈腰铃。
而那位女性大师,则是左手抓着单面八弦鼓,右手持着鼓鞭。
看着两人的打扮,对‘跳.大.神’有所了解的人,心中也就有了数。
“那个中年男人是大.神,那个女人是二神。”陈枫同样低声对身边的李文和吴隐说道。
“大神要舞巫舞,所以头戴神帽腰系腰铃;二神则要执鞭击鼓。”
“而且,那个中年女人手中的鼓和鞭也有来头。”
“鼓叫文王鼓,又叫开元鼓;鞭叫武王鞭,又叫赶神鞭。”
“和一般的牛皮鼓不同,那面鼓是驴皮制成的,鼓的八弦暗合文王六十四卦。”
“至于那杆鞭,最开始的萨满巫师用的都是羊蹄,现在则换成了木鞭。”
听了陈枫的讲解,李文两人点头的同时,心中也更是佩服陈枫的见多识广。
陈枫讲解完,那两位大师也做好了准备工作。
在大师的吩咐下,上来几个年轻人,把躺在沙发上的丁军山扶了起来。
在几人的摆弄下,丁军山盘着腿,面朝北方坐在了沙发上。
随后,只见那位男性大.神,点燃了一只香来到了丁军山的面前。
他先是手持着那只香,在丁军山的头顶转了三圈,然后把香塞入丁军山的手中。
在这期间,那位女性二神则是不停地摇晃着手中的神鼓。
神鼓上挂着八串铜钱,在她摇晃的时候,发出了哗哗哗的响了起来,在这寂静的别墅中显得那么清脆。大.神把香放入丁军山的手中后,便转回身来到供桌前。
他点燃了供桌上的蜡烛,又上好了香,一番叩拜之后,这才转身在供桌前的木凳上坐下。
就在这时,二神猛地一挥鞭子,打了一个很漂亮的响鞭。
突如其来的一声鞭响,把周围很多没有心里准备的人吓的一哆嗦。
不过,陈枫却是精神一震,他知道,这是要开始请神了。
鼓点时紧时慢,时骤时疏。
敲打鼓的同时,二神也跟着节奏,开始走着舞步。
舞步虽不甚优美,但配着鼓点以及那身服饰,却也给人一种粗犷野性的美感。看着不停敲鼓舞动的二神,陈枫赞赏的连连点头。
“凤凰点头,看来这两人确实真有些真本事!”
李文闻言,疑惑的问道。
“老四,你说什么昵?什么凤凰点头?”
吴隐同样好奇的看着陈枫。
陈枫见状,笑着给两人解释道。
“凤凰点头,是一种鼓点的打法。”
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