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刘崇光博士没有任何拖沓，细致的开始叙述着此次事件的经过。以下为他本人的口头描述。
“整件事最早要追溯到去年春天，成都市金牛区举办的一次民间鉴宝活动。市文物考古研究院的王立涛博士作为特邀鉴宝嘉宾出席了此次活动。
成都平原，如果翻开历史的长卷就不难发现，这片土地从古至今，孕育出无数古老文明，也生息过早期人类，还诞生过神奇灿烂的古蜀文化。
所以这片土地最不缺的就是文物瑰宝。甚至很多珍贵罕见，且有研究价值的文物，都在特殊时期流落到了民间。
所以那次活动对于王立涛博士来说，意义非凡。
但活动并没有预期那样火爆，来鉴宝的人不但寥寥可数，拿来的东西也都是些无关紧要的赝品或者没有考察价值的东西。
正当活动要结束的时候，来了一位叫徐卫平的人，他是一名普通工人，他想来鉴定两样东西。
当时王立涛已经没有心情在继续下去，直到这个人把东西放到桌上，王立涛才眼前一亮。
王立涛博士用他那扎实的专业功底一眼便看出，这两样东西不一般，它们身上都散发着古老的气息。
那是一块像小型盾牌大小的不规则三角形骨板。骨板上黑棕的颜色，还有斑驳的磕碰痕迹，明显是骨质品在漫长岁月中，历经无数人手后独有的特征。
它属于什么动物的，年代如何，王立涛不是生物专家，所以一时无法看出。
但古板的深色骨面上隐隐有着几个稀疏怪异的符号，这完全吸引到了王立涛。
因为这种符号，曾经在更古老的出土文物上出现过，但至今无人能释读。
另外一样东西更加特别，虽然已经有了裂纹，但丝毫不影响它粗犷的美感和上面图案绘制的生动。
那是一个巴掌大小的陶罐，古朴的质感以及陶罐上绘有的图案，像极了某个远古时代的作品。
陶器上面的图纹虽然简单，但王立涛按照自己的经验判断，这应该是史前文明的人类在顶礼膜拜某个图腾。
而图腾看起来像是史前彩陶中惯用的蛙纹。
但却有别于‘仰韶文化半坡期’的‘一体蛙纹’，甚至也不像‘庙底沟期’的‘小头蛙纹’，风格倒是有点像4000多年前的‘马家窑晚期’的‘人形蛙纹’，也被称作‘神人纹’。
但如果细看，跟以上那些都有区别。
这件陶器上的蛙纹呈现出了几点怪异的样貌。
一个是蛙体并不是特别臌胀，躯干更接近人形；四肢也不像马家窑文化彩陶上的那种长腿长手，而更像人的四肢，且四肢顶端明显是人类的手脚；它的头部也没有浑圆的眼睛，只用一条带着弧度的线来代替，就像是在暗示，它的眼睛是闭着的。
这种有别于历史资料的蛙纹以及那块兽骨上的符号，引起了王立涛浓厚的兴趣。
所以他在鉴宝活动结束后，立即找到了徐卫平，并且询问了关于这两件文物的来历。
徐卫平对他大概讲述了一下。
说是在上世纪30年代，当时四川正处在军阀混战时期。
徐卫平的爷爷在当时著名军阀刘文辉的队伍里当着兵长。
民国22年，也就是1933年，那年八月的军阀对战中，他爷爷的这只队伍被冲散在了雅安地区的深山里。
那个时候队伍拖着伤员以及残余躲进了一个不知名的山洞之中避雨。
当他们稍作安定之后，在黑乎乎的山洞最里面，却发现了一个靠着石壁坐立着的人。
这个人头上戴着一顶奇怪的帽子，面容隐在帽中的阴影下看不真切。
起初他们以为是具尸体，毕竟这荒山野岭，瘴气缭绕，除了他们这些误闯进山中的士兵，还能有什么活人到这个地方，这样坐在山洞里。
徐卫平的爷爷当时壮着胆子用手探了一下，发现这人居然还有点气息。
正当他把手抽回来的时候，这个人却突然动了，并且一把抓住了他的手腕。
那力道惊人，吓的徐卫平他爷和周围的兵伢子们差点掏枪。
但随后这个人开口说话了，声音苍老沙哑，还带着虚弱的感觉。
那人说的什么，徐卫平他爷听不懂，因为那应该是四川西南的少数民族的语言。
但他能感觉到那腔调之中，似乎带着某种悔过和恐惧。
这个人说完后，吃力的从怀里掏出了一个陶罐，并且从身旁颤巍巍地拿起一个很大的三角形东西，一并塞给徐卫平他爷。
这一下整的他爷都蒙了，他爷还没看清塞给他的究竟是个啥，靠墙的这个人脑袋一耷拉，死了。
这一串举动让徐卫平他爷有点不知所措，这才仔细去打量了靠墙的这个人。
这人头上戴着一顶八边毡毛斗帽，斗帽在火把下呈现出暗暗的颜色。
但是这个人裸露出的手非常的枯瘦，像是一层透明的干皮，包裹在了一副铁骨之上。
他爷又看了看这个人给他塞的物件儿，那是一块很大的不规则三角形东西，拿在手中像个盾牌一样，另外的陶罐看起来相当古朴。
他爷有点闹不明白这两样东西是什么，就问在场的兵伢子们。
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刘崇光博士没有任何拖沓，细致的开始叙述着此次事件的经过。以下为他本人的口头描述。
“整件事最早要追溯到去年春天，成都市金牛区举办的一次民间鉴宝活动。市文物考古研究院的王立涛博士作为特邀鉴宝嘉宾出席了此次活动。
成都平原，如果翻开历史的长卷就不难发现，这片土地从古至今，孕育出无数古老文明，也生息过早期人类，还诞生过神奇灿烂的古蜀文化。
所以这片土地最不缺的就是文物瑰宝。甚至很多珍贵罕见，且有研究价值的文物，都在特殊时期流落到了民间。
所以那次活动对于王立涛博士来说，意义非凡。
但活动并没有预期那样火爆，来鉴宝的人不但寥寥可数，拿来的东西也都是些无关紧要的赝品或者没有考察价值的东西。
正当活动要结束的时候，来了一位叫徐卫平的人，他是一名普通工人，他想来鉴定两样东西。
当时王立涛已经没有心情在继续下去，直到这个人把东西放到桌上，王立涛才眼前一亮。
王立涛博士用他那扎实的专业功底一眼便看出，这两样东西不一般，它们身上都散发着古老的气息。
那是一块像小型盾牌大小的不规则三角形骨板。骨板上黑棕的颜色，还有斑驳的磕碰痕迹，明显是骨质品在漫长岁月中，历经无数人手后独有的特征。
它属于什么动物的，年代如何，王立涛不是生物专家，所以一时无法看出。
但古板的深色骨面上隐隐有着几个稀疏怪异的符号，这完全吸引到了王立涛。
因为这种符号，曾经在更古老的出土文物上出现过，但至今无人能释读。
另外一样东西更加特别，虽然已经有了裂纹，但丝毫不影响它粗犷的美感和上面图案绘制的生动。
那是一个巴掌大小的陶罐，古朴的质感以及陶罐上绘有的图案，像极了某个远古时代的作品。
陶器上面的图纹虽然简单，但王立涛按照自己的经验判断，这应该是史前文明的人类在顶礼膜拜某个图腾。
而图腾看起来像是史前彩陶中惯用的蛙纹。
但却有别于‘仰韶文化半坡期’的‘一体蛙纹’，甚至也不像‘庙底沟期’的‘小头蛙纹’，风格倒是有点像4000多年前的‘马家窑晚期’的‘人形蛙纹’，也被称作‘神人纹’。
但如果细看，跟以上那些都有区别。
这件陶器上的蛙纹呈现出了几点怪异的样貌。
一个是蛙体并不是特别臌胀，躯干更接近人形；四肢也不像马家窑文化彩陶上的那种长腿长手，而更像人的四肢，且四肢顶端明显是人类的手脚；它的头部也没有浑圆的眼睛，只用一条带着弧度的线来代替，就像是在暗示，它的眼睛是闭着的。
这种有别于历史资料的蛙纹以及那块兽骨上的符号，引起了王立涛浓厚的兴趣。
所以他在鉴宝活动结束后，立即找到了徐卫平，并且询问了关于这两件文物的来历。
徐卫平对他大概讲述了一下。
说是在上世纪30年代，当时四川正处在军阀混战时期。
徐卫平的爷爷在当时著名军阀刘文辉的队伍里当着兵长。
民国22年，也就是1933年，那年八月的军阀对战中，他爷爷的这只队伍被冲散在了雅安地区的深山里。
那个时候队伍拖着伤员以及残余躲进了一个不知名的山洞之中避雨。
当他们稍作安定之后，在黑乎乎的山洞最里面，却发现了一个靠着石壁坐立着的人。
这个人头上戴着一顶奇怪的帽子，面容隐在帽中的阴影下看不真切。
起初他们以为是具尸体，毕竟这荒山野岭，瘴气缭绕，除了他们这些误闯进山中的士兵，还能有什么活人到这个地方，这样坐在山洞里。
徐卫平的爷爷当时壮着胆子用手探了一下，发现这人居然还有点气息。
正当他把手抽回来的时候，这个人却突然动了，并且一把抓住了他的手腕。
那力道惊人，吓的徐卫平他爷和周围的兵伢子们差点掏枪。
但随后这个人开口说话了，声音苍老沙哑，还带着虚弱的感觉。
那人说的什么，徐卫平他爷听不懂，因为那应该是四川西南的少数民族的语言。
但他能感觉到那腔调之中，似乎带着某种悔过和恐惧。
这个人说完后，吃力的从怀里掏出了一个陶罐，并且从身旁颤巍巍地拿起一个很大的三角形东西，一并塞给徐卫平他爷。
这一下整的他爷都蒙了，他爷还没看清塞给他的究竟是个啥，靠墙的这个人脑袋一耷拉，死了。
这一串举动让徐卫平他爷有点不知所措，这才仔细去打量了靠墙的这个人。
这人头上戴着一顶八边毡毛斗帽，斗帽在火把下呈现出暗暗的颜色。
但是这个人裸露出的手非常的枯瘦，像是一层透明的干皮，包裹在了一副铁骨之上。
他爷又看了看这个人给他塞的物件儿，那是一块很大的不规则三角形东西，拿在手中像个盾牌一样，另外的陶罐看起来相当古朴。
他爷有点闹不明白这两样东西是什么，就问在场的兵伢子们。
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