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石碑立下，江年又立下了税务司，军政司。
税务司管收税，而军政司管军户。
蒙阴县城乱象初收，税务司暂时闲置，而军政司一出来，便开始抓着名册，挨家挨户的搜检军户出来进行拉练，走正步，并且明确告知，拉练一个月必有三天。
这一下，自然又是哀鸿遍野。
登记的时候虽然都是青壮年，但里面也有很多自称寡妇的，而江年对这些可不惯着。
登记了，拿了他的地，就都得过来给我走正步。
他计划之后想要打造的新阶级，姑且可以命名为户主阶级，土地所有权归江年所有，而经营权归户主所有，大致有些类似于府兵制和贵族分封制度的杂糅，在这个制度之上，户主是土地这个生产资料的实际掌控者，而户主之下的便是依附者。
一户一倾，一倾百亩，以这个世界当前的生产力来看，这一倾地能养活八九个人。
这差不多就是一个能够供养起一个脱产者的富农家庭该有的结构。
在江年的预想之中，这是一个很稳定的结构。
脱产者的存在代表着这个家庭具有一定的抗风险能力，并且有一定的向上发展的活力。
同时，将近十个人口的大家庭，凝聚在一起，也足以抵御一般的暴力侵扰。
以户主为核心的结构，也能够让权利很容易的从一些户主群体的博弈之中，集中起来，形成一种更大规模上的中央集权，凝聚更大力量，来抵御更强大暴力侵扰的效果。
在江年记忆之中，他开始所在的世界之中的封建礼法，提倡孝道，目的就是为了这点。
把人的力量，用孝道，来产生一种约束力，从而聚集起来。
社会本质上就是人聚在一起而产生力量。
团结就是力量，人类社会的本质就是人的力量的聚合，而这个聚合的根本就是对个体的约束的强化，对个体约束力量越强，聚合在一起的力量就越强，社会就越稳定。
最稳定的社会结构，一定是将个体的人变成一个像是细胞一样，只会根据某种特定程序，来进行运作，产出某种特定结果的，对人高度异化的一种社会结构。
在江年最开始的那个世界，似乎将这个称之为工业化。
记忆有些过于久远，以至于江年本身也有些记忆不很清楚，不很敢确定了。
他唯一确定的就是，在他预想的这种制度之下，这些户主，是他计划之中最重要的一环。
也是必然要抓在手中的一环。
更是未来，支撑他去和其他野心家争夺这天下的根基和资本所在。
所以江年对这计划的推行，抓的很严。
不容有一丝推诿。
高压政策之下，抱怨声自然是沸腾，只是也没人敢违逆。
不过也不是没有好处，那就是拉练的这三天，江年这里管饭，而且还管肉，虽然不多，但多少也见点油星，加上那走正步也并不很累，这让不少的人渐渐的闭上了嘴。
唯有的是，吃完了饭之后，总是要坐在台子下，听着一个土匪兵头子，在上面念经。
之所以说是念经，是因为那兵头子，讲的尽是些让人听不懂的话。
什么话语权，什么当家做主，
听得让人头昏。
当然，倒是有些脾气好些的兵头子，念完了经之后，多少还有些时间，便会说些闲话，里面倒是有些这兵头子当土匪时候，不知道在哪里听来的一些风言风语，怪异奇闻。
这些他们就爱听，几个兵头子也爱讲。
起先是一两个不着调，喜欢胡吹大气的兵头子讲，后来江年见着似乎对他计划有用。
便也放着其他兵头子也跟着讲，逐渐的，这拉练之后胡吹倒是成了一个定例。
成了一个江年手下兵头子和蒙阴县百姓打成一片的契机所在。
也是这般晃过去了几个月，蒙阴县这边在江年的胡乱折腾之下，逐渐的也似乎真的按照江年的预想，走上了一条新的道路，而此刻天下的纷争局势也稍稍明朗了一些了。
当日七位皇子，还有那正统太子在皇庭之上一番厮杀，死的只剩下五个皇子。
而这五位皇子在这几个月，又死了一个。
剩下的四个，一个占据了原都城，奉阳，自号新皇，一个往西入主寒州，一个往北，进了兖州，又顺势纳有青、并两州，最后一个，进了幽州，势力也蔓延到了常、沧两州。
入主幽州的这位，是原本的七皇子，现在自号薪王。
据说是个唯才是用，十分虚心纳谏的圣明之主，同时文韬武略皆是极优，武道之上，更是已经证得混元，踏足通神，所以身体也很棒，不用担心其突然暴毙身亡。
而也是这位所谓的薪王在听说了江年的事迹之后，不计前嫌的派人前来招抚于他。
给的条件也颇为丰厚。
直言，若是江年愿意帮他做事，就直接给他一个征西将军的位置。
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石碑立下，江年又立下了税务司，军政司。
税务司管收税，而军政司管军户。
蒙阴县城乱象初收，税务司暂时闲置，而军政司一出来，便开始抓着名册，挨家挨户的搜检军户出来进行拉练，走正步，并且明确告知，拉练一个月必有三天。
这一下，自然又是哀鸿遍野。
登记的时候虽然都是青壮年，但里面也有很多自称寡妇的，而江年对这些可不惯着。
登记了，拿了他的地，就都得过来给我走正步。
他计划之后想要打造的新阶级，姑且可以命名为户主阶级，土地所有权归江年所有，而经营权归户主所有，大致有些类似于府兵制和贵族分封制度的杂糅，在这个制度之上，户主是土地这个生产资料的实际掌控者，而户主之下的便是依附者。
一户一倾，一倾百亩，以这个世界当前的生产力来看，这一倾地能养活八九个人。
这差不多就是一个能够供养起一个脱产者的富农家庭该有的结构。
在江年的预想之中，这是一个很稳定的结构。
脱产者的存在代表着这个家庭具有一定的抗风险能力，并且有一定的向上发展的活力。
同时，将近十个人口的大家庭，凝聚在一起，也足以抵御一般的暴力侵扰。
以户主为核心的结构，也能够让权利很容易的从一些户主群体的博弈之中，集中起来，形成一种更大规模上的中央集权，凝聚更大力量，来抵御更强大暴力侵扰的效果。
在江年记忆之中，他开始所在的世界之中的封建礼法，提倡孝道，目的就是为了这点。
把人的力量，用孝道，来产生一种约束力，从而聚集起来。
社会本质上就是人聚在一起而产生力量。
团结就是力量，人类社会的本质就是人的力量的聚合，而这个聚合的根本就是对个体的约束的强化，对个体约束力量越强，聚合在一起的力量就越强，社会就越稳定。
最稳定的社会结构，一定是将个体的人变成一个像是细胞一样，只会根据某种特定程序，来进行运作，产出某种特定结果的，对人高度异化的一种社会结构。
在江年最开始的那个世界，似乎将这个称之为工业化。
记忆有些过于久远，以至于江年本身也有些记忆不很清楚，不很敢确定了。
他唯一确定的就是，在他预想的这种制度之下，这些户主，是他计划之中最重要的一环。
也是必然要抓在手中的一环。
更是未来，支撑他去和其他野心家争夺这天下的根基和资本所在。
所以江年对这计划的推行，抓的很严。
不容有一丝推诿。
高压政策之下，抱怨声自然是沸腾，只是也没人敢违逆。
不过也不是没有好处，那就是拉练的这三天，江年这里管饭，而且还管肉，虽然不多，但多少也见点油星，加上那走正步也并不很累，这让不少的人渐渐的闭上了嘴。
唯有的是，吃完了饭之后，总是要坐在台子下，听着一个土匪兵头子，在上面念经。
之所以说是念经，是因为那兵头子，讲的尽是些让人听不懂的话。
什么话语权，什么当家做主，
听得让人头昏。
当然，倒是有些脾气好些的兵头子，念完了经之后，多少还有些时间，便会说些闲话，里面倒是有些这兵头子当土匪时候，不知道在哪里听来的一些风言风语，怪异奇闻。
这些他们就爱听，几个兵头子也爱讲。
起先是一两个不着调，喜欢胡吹大气的兵头子讲，后来江年见着似乎对他计划有用。
便也放着其他兵头子也跟着讲，逐渐的，这拉练之后胡吹倒是成了一个定例。
成了一个江年手下兵头子和蒙阴县百姓打成一片的契机所在。
也是这般晃过去了几个月，蒙阴县这边在江年的胡乱折腾之下，逐渐的也似乎真的按照江年的预想，走上了一条新的道路，而此刻天下的纷争局势也稍稍明朗了一些了。
当日七位皇子，还有那正统太子在皇庭之上一番厮杀，死的只剩下五个皇子。
而这五位皇子在这几个月，又死了一个。
剩下的四个，一个占据了原都城，奉阳，自号新皇，一个往西入主寒州，一个往北，进了兖州，又顺势纳有青、并两州，最后一个，进了幽州，势力也蔓延到了常、沧两州。
入主幽州的这位，是原本的七皇子，现在自号薪王。
据说是个唯才是用，十分虚心纳谏的圣明之主，同时文韬武略皆是极优，武道之上，更是已经证得混元，踏足通神，所以身体也很棒，不用担心其突然暴毙身亡。
而也是这位所谓的薪王在听说了江年的事迹之后，不计前嫌的派人前来招抚于他。
给的条件也颇为丰厚。
直言，若是江年愿意帮他做事，就直接给他一个征西将军的位置。
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