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咙已裂开一个大洞，鲜血像喷泉一样涌出，只是他的两只手还紧紧揽着自己。韩志邦饶是身经百战，也不禁害怕起来，他用力一挣，分开张天蒙双手，站了起来，这时只觉四肢酸软，他行开几步，支撑不住，索性也躺在地上，掩着面孔，闭目养神。
刚才给豹子咬伤的那头小鹿，好像知道韩志邦是它的朋友似的，慢慢地挨将近来。韩志邦在昏迷中只觉小鹿在自己的胸口轻轻摩擦，悠悠醒转，他也轻轻地用手抚摸着小鹿，喃喃说道：“豹子死了，恶人也死了，小鹿，小鹿不用害怕了！”说话之间，忽然又觉有甜甜腻腻的液体滴进自己的口里，一直滑下喉咙，片刻之后，丹田似有一阵暖气升起，人也清爽了许多。那液体正是鹿血，它给豹子咬伤，又给张天蒙刀伤，流血一直未止，鹿血是补气补血的珍品，韩志邦用力过度，又受了重伤，幸得鹿血给他稍稍回复了精神和体力。
韩志邦苏醒过来，只见地上一滩滩的鲜血，血泊中浮着一只小小的盒子，他猛然醒起，精神一振，急忙在血泊中把盒子掏了起来，用衣襟抹净，打开一看，只见里面放着几粒珍珠似的东西，但却不如珍珠透明，而是灰褐色的，盒子周围刻有一些古古怪怪的文字，那是梵文，韩志邦虽然不识，但看样子，他已醒悟到这一定是舍利子，心中大喜，急忙把盒子盖上，收进行囊。
只是这么轻轻移动，韩志邦眼前又是金星乱冒，这才知道自己毕竟是用力过度，不能再行走了。他摸摸身边的小鹿，小鹿也没有了气息，敢情也是死了。猛然间他觉得非常寂寞，好像自己从来没有过亲人也没有过朋友一样，心中空荡荡的什么也没有，迷迷糊糊间，他躺在地上陷入了熟睡之中。
也不知睡了多少时候，一觉醒来，只见阳光从洞外透入，这已经是第二天的上午了，他站了起来，仍然觉得软软的，肚子也饿得发慌，只是精神却比昨天好了许多。他想，现在走出去，自己体力还是不支，若碰到敌人，那更无从抵御，看来只好在这石窟中歇息几天再说，可是粮食哪里找呢？袋中只有一些干粮，顶不了什么用，自己又不忍食小鹿的肉，正着急间，忽然眼光一瞥，拍掌笑道：“怎的把这只豹子忘了？”昨天那只大豹，给自己拗断了颈骨，丢进窟中，现在不正就在身旁？韩志邦把豹子拖进石窟深处，在行囊中取出火石，把窟中的一些朽木，聚集了来，烧起了一堆旺火，用紫金刀割下豹肉，就在火上烧熟后吃。
火光熊熊，把石窟照得通明，韩志邦抬头四看，忽见石壁上画着许多人像，那些人像各有各的姿势十分古怪。
韩志邦定睛看时，只见有的人像低眉合计；有的人像摩拳擦掌；有的人像作势欲扑，如虎如狮；有的人像作势擒拿，如猿如鹰，还有手里拿着刀剑作劈刺之状的，各种姿态，千奇百怪。但因年深日远，有的画像已模糊不清，有的图像更剥落殆尽，只余下一点点的痕迹。韩志邦闲得无聊，索性沿着石壁，细细一数，其中清晰可辨的有三十六幅，模糊不清和已经剥落的却有七十二幅之多。在清晰可辨的三十六幅之中，有六幅是打坐之像，其中三幅的姿态，都是盘膝垂手，正面而坐，好像完全一样，另外三幅则稍稍改了一些，有一幅是侧面打坐的，有一幅是合掌胸前的，有一幅是欠身欲起的。
韩志邦饱餐豹肉之后，气力稍增，反正无事，就试照着壁上画像的姿势练习。前面六幅，他看得莫名其妙，懒得去理，只拣那些自己看得懂的来学，起先是练几个掌法，说也奇怪，照样打了一遍之后，竟然气血流通，身心舒适，精神长了许多。他越练越高兴，反正自己尚未完全复原，就索性在洞中多留几日，将三十幅画着运掌、使刀、击剑的各种姿势，练了又练，不过三天，已经滚瓜烂熟。
第四天早晨，豹肉已经吃完，窟中的朽木也已烧尽，他试着练练力气，只觉已完全恢复，心中大喜，收起行囊，便待出洞，忽然听到外面有人声和脚步声，好像向石窟行来，连忙闪身躲在一尊佛像之后。
来人行到洞口，韩志邦听得一个声音说道：“咦，怎的好像有尸臭味道！”韩志邦这才想起张天蒙的尸体还没有掩埋，自己在石窟住了几天，鼻子已经习惯，窟中又冷，并未觉得怎样。来人是外面走进，自然一嗅就觉得刺鼻。
过了片刻，有两个人走进洞内，手中燃着火把，照见了张天蒙的尸体，哗然惊呼。其中一人指着张天蒙的军官服饰说道：“这人莫非就是楚昭南所说的，吴三桂手下军官，据他说这人武功很高，恐怕是给凌未风害死的！”韩志郊暗暗哼了一声，心想：“你们就只知道有个凌未风！”
这时这两个人反显得有点害怕了，你推我我推你的不敢搜索。有一个人说：“别的人还好，只怕凌未风躲在里面！”韩志邦心中有气，大吼一声，跳了出来，叫道：“不是凌未风也收拾得你们！”两人吓了一跳，将火把向韩志邦一掷，韩志邦闪身避过，双掌一错，扑了上去。
这两人乃是禁卫军教头，那日楚昭南给打得大败之后，急忙跑回去找禁卫军的副总领张承斌，叫他派得力手下，分头追踪。云岗附近更是特别留意。这两个教头，恰巧和韩志邦撞个正着。
韩志邦扑了上去，这两个教头已看清楚韩志邦面上并无刀痕，知道不是凌未风了，勇气倍增，马上迎击。
韩志邦以一敌二，大喝一声，双掌骤发，穿佩直进。敌人倏地左右一分，一个双拳紧握打出三十六路长拳，拳风飘飘，直捣面门；一人双掌如刀，招熟势急，打的是西藏天龙掌法。一拳一掌，奇证相生！十分凌厉，打了片刻，韩志邦竟给迫到石窟一隅。
韩志邦为天地会总舵主，武功自非泛泛，无奈敌人也是高手，而且是在左右夹击，拳掌并用，配合得十分紧密。韩志邦攻不进去，渐渐给迫得只有退守的份儿。
打到分际，左面敌人一拳向韩志邦面门捣出，韩成邦左掌上抬，正想横截来势，右面敌人已欺身抢进，左手猛拨韩志邦右掌，右手也横掌上击，向韩志邦左臂猛袭，两人来势都极凶猛。韩志邦危急之间，蓦然不自觉地使出在石壁上所画的掌法，不退反进，右腿七步，身形一斜，脚跟一转，行掌随着身形半转之势，将右面敌人的拳头一把掳着，向怀中一拖“顺手牵羊”将敌人横拽过来，大喝一声：“起”！将敌人横举起来，一个旋风急舞，飞掷出去，正好撞着另一敌人，那人大叫一社声，向后便倒，而给韩志邦掷出去的敌人，余势未衰，仍似箭般射出，头颅碰着一尊佛像，登时脑浆迸裂，流了遍地，佛像也给撞得摇摇欲倒！
韩志邦一招得手，更不放松，双足一顿，身随掌走，迅若狂飘，那仆倒的敌人刚从地上爬起，给韩志邦一掌打个正着，再度跌倒，还没喊得出声，就已了结。
韩志邦使出新学掌法，居然三招两式，就打败强敌，大喜若狂。他见佛像摇摇欲倒，急忙抢过去扶住，忽地眼睛一亮，瞥见佛像下有一本残旧的小书，他轻轻拿了起来，吹去书上的尘埃，揭开一看，只见里面的文字，奇形怪状，和装舍利子的：午内所刻字体一样，他一个也认不得。揭到最后，才看到两行汉字，这两行字是：“达摩易筋经，留赠有缘者。”底下有几行小字注道：“一百零八式，式式见神奇，九图六座像，第一扎根基。”最后一行小字，是“后学无住谨识，唐贞元五年九月。”韩志邦看了，仍是莫名其妙，但见此书古雅可爱，也就随手塞在行囊中。直到许多年后，他才知道，达摩禅师是南北朝梁武帝时，自印来华的高僧，也是“禅宗”的创立者“易筋”“洗髓”二经是达摩禅师武功的精华，壁上的一百零八幅画像，就是武学中著名的“达摩一百零八式”真本。可惜韩志邦只学了三十个式子，而最重要的，扎根基的前六个坐式，他却根本不学，以致虽有奇遇，后来还是吃了大亏，这是后话（作者按：据近代史学家考证，‘易筋’、‘洗髓’二经乃是明代文人假冒达摩名义的伪作。但小说是无须考证得那样严谨的。读者诸君，当“小说家言”看可也）。
韩志邦缓步走出石窟，只见阳光遍地，山谷之间，群花竞艳，韩志邦躲在石窟之中几日，不见阳光。这时在蓝天白云之下，山花野草之中，心境大为开朗，几日来的忧郁，像淡淡的轻烟，在白云间消散了。他沿途纵目，浏览山景，忽见断崖岖壁之上，隔不了多远，就有人用刀刻着一枝箭头，还有一些左右怪怪的暗号。
韩志邦正惊诧间，忽听得山岗上传来叱咤之声，并有尘土砂石飞溅而下。韩志邦情知上面必有人拼斗，好奇心起，攀着山藤，上去探望，上到上面，只见有四个黑衣卫士，围着三个喇嘛，打得正酣。韩志邦见了，又是一诧，这三个喇嘛中，有一个正是以前和张天蒙同行，护送舍利子的人。
韩志邦看了半晌，只见那四个卫士，越打越凶，打得三个喇嘛，只有招架之功，竟无还手之力，他忍耐不住，虎吼一声，拔刀而出。那个认得的喇嘛大喜，叫了了声，韩志邦正待招呼，只见两个卫士，已脱出战围，拦截自己，阴恻恻地笑道：“我道是谁？原来是韩总舵主！”两人一使判官笔，一使锯齿刀，一照面就下毒招，笔点穴道，刀挂两肩。
韩志邦想用新学来的运刀击剑之法对他们。但一转念间，仍是使出自己本门的八卦紫金刀法。他是想试试本门的刀法和新学的技艺，差别如何，才使出新学的招数。
八卦紫金刀连环六十四式，是明代武师单思南所创的刀法之一（另一为钩镰刀），一使开来，星流电掣，上下翻飞，也端的厉害。只是那两人的兵器，都是罕见的外门兵刃。尤其那使判官笔的，一身小巧功夫，专门寻暇抵隙，探寻穴道。若只是以一对一，韩志邦的本身功夫还尽可对付得了，而今是以一敌二，饶是韩志邦用尽功夫，也只是堪堪打个平手。
打了半个时辰，韩志邦已感吃力，偷眼看那三个喇嘛，虽然减了压力，也不过是刚刚抵御得住。他心中烦躁，趁那使锯齿刀的一刀向自己劈来时，侧身一闪，猛的身随刀走，紫金刀扬空一闪，在使判官笔的面门上晃了一晃，那使判官笔的以为他使的是“横斩”招数，双肩一纵，正待抽笔进招，不料韩志邦刀法十分奇特，刀光一闪之间，刀尖一崩，竟然穿笔上挑，把那人的肩头戳了一个大洞。
韩志邦更不转身，听得背后风声，一个盘龙绕步，反手就是一刀，那使锯齿刀的一刀砍空，给韩志邦反手击个正着，锯齿刀呛啷一声，掉在地上。韩志邦这才转过身来，紫金刀用力劈下，将那人劈成两片。使判官笔的忍痛纵起，没命奔逃，韩志邦也不理他，径自提刀，加入战团，去援助那三个喇嘛。
那另外两个穿着禁卫军服饰的军官，和喇嘛打得正酣。韩志邦骤地闯了进来，手起一刀，分心刺进，身法迅速之极，登时把一个敌人刺倒地上；另一个敌人见状大惊，手执银枪，往外一格，韩志邦霍地回身，连人带刀一转，灯光闪烁，斜掠过去，刀锋贴着枪杆向上便削。那人急急松手，银枪掉落地上，韩志邦欺身急进，左手一抬，一把抓着敌人手腕昂力一拗，那人痛得大叫起来，服服贴贴地给韩志邦像牵羊一样牵着。
韩志邦今日连败六个禁卫军军官，所用的刀法掌法，全是从石壁上的画像学来的，每一招使出，都有奇效，真是又惊又喜。这时心中快活之极，抓着那个军官道：“你们平时欺侮老百姓也欺侮得够了，今儿可要你受一点苦。”用力一扭，那人大声叫道：“好汉饶命！”韩志邦笑道：“你要饶命也不难，你得告诉我们，你们来这里做什么？”军官道：“我们奉命分途查探凌未风的踪迹。”韩志邦大笑道：“你们连我也打不过，还敢去追凌未风。”那军官掐媚陪笑道：“你老爷子的武功比凌未风还强！”韩志邦骂道：“谁要你乱送高帽！”他口中怒骂，心中却有着一种莫名其妙的快意，心道：“人们也识得我了！”当下用力一推，喝道：“既然你说实话，就饶了你吧！”那军官急急抱头鼠窜，连望都不敢回望。
三个喇嘛齐来道谢，尤其那个原先识得的喇嘛，更是一把将他抱着，吻他的额。韩志邦不惯这个礼节，忸怩笑道：“算了算了，你们是来找‘舍利子’的吗？”那熟悉的喇嘛，名叫宗达完真，告诉他道：他们那天失掉了舍利子后，未曾回转西藏，已按连碰到来迎接圣物的僧侣，他们天天出来查探张天蒙的踪迹。虽然料想张天蒙可能已远走高飞，但他们还是未死心。尤其那未见过舍利子的喇嘛，更是经常要他陪着，在云岗石窟附近徘徊，不料就碰到这批军官。
韩志邦听后，大声笑道：“你们寻访圣物也真诚心，你们看看这个！”说着从怀中掏出擅香盒子来，打开给他们一看，宗达完真喜极狂呼：“这是舍利子！”扑的就跪在地上叩头，其他两个喇嘛先是一怔，跟着明白过来，也急急叩头礼赞。
韩志邦给他们这么一闹，不知所措，忽然间，那三个喇嘛齐站了起来，从怀里取出一条丝巾，双手捧着，递到韩志邦面前，韩志邦知道这是喇嘛最尊重的礼节，名叫“献哈达”急急说道：“这怎么敢当，这怎么敢当！”宗达完真代表喇嘛说道：“从此你便是我们喇嘛的大恩人，我们望你能够随我们到西藏。”韩志邦先是谦让，继着想了一想，含笑点头答应。这一去，要直到几年后他才能再与凌未风、刘郁芳见面。
咙已裂开一个大洞，鲜血像喷泉一样涌出，只是他的两只手还紧紧揽着自己。韩志邦饶是身经百战，也不禁害怕起来，他用力一挣，分开张天蒙双手，站了起来，这时只觉四肢酸软，他行开几步，支撑不住，索性也躺在地上，掩着面孔，闭目养神。
刚才给豹子咬伤的那头小鹿，好像知道韩志邦是它的朋友似的，慢慢地挨将近来。韩志邦在昏迷中只觉小鹿在自己的胸口轻轻摩擦，悠悠醒转，他也轻轻地用手抚摸着小鹿，喃喃说道：“豹子死了，恶人也死了，小鹿，小鹿不用害怕了！”说话之间，忽然又觉有甜甜腻腻的液体滴进自己的口里，一直滑下喉咙，片刻之后，丹田似有一阵暖气升起，人也清爽了许多。那液体正是鹿血，它给豹子咬伤，又给张天蒙刀伤，流血一直未止，鹿血是补气补血的珍品，韩志邦用力过度，又受了重伤，幸得鹿血给他稍稍回复了精神和体力。
韩志邦苏醒过来，只见地上一滩滩的鲜血，血泊中浮着一只小小的盒子，他猛然醒起，精神一振，急忙在血泊中把盒子掏了起来，用衣襟抹净，打开一看，只见里面放着几粒珍珠似的东西，但却不如珍珠透明，而是灰褐色的，盒子周围刻有一些古古怪怪的文字，那是梵文，韩志邦虽然不识，但看样子，他已醒悟到这一定是舍利子，心中大喜，急忙把盒子盖上，收进行囊。
只是这么轻轻移动，韩志邦眼前又是金星乱冒，这才知道自己毕竟是用力过度，不能再行走了。他摸摸身边的小鹿，小鹿也没有了气息，敢情也是死了。猛然间他觉得非常寂寞，好像自己从来没有过亲人也没有过朋友一样，心中空荡荡的什么也没有，迷迷糊糊间，他躺在地上陷入了熟睡之中。
也不知睡了多少时候，一觉醒来，只见阳光从洞外透入，这已经是第二天的上午了，他站了起来，仍然觉得软软的，肚子也饿得发慌，只是精神却比昨天好了许多。他想，现在走出去，自己体力还是不支，若碰到敌人，那更无从抵御，看来只好在这石窟中歇息几天再说，可是粮食哪里找呢？袋中只有一些干粮，顶不了什么用，自己又不忍食小鹿的肉，正着急间，忽然眼光一瞥，拍掌笑道：“怎的把这只豹子忘了？”昨天那只大豹，给自己拗断了颈骨，丢进窟中，现在不正就在身旁？韩志邦把豹子拖进石窟深处，在行囊中取出火石，把窟中的一些朽木，聚集了来，烧起了一堆旺火，用紫金刀割下豹肉，就在火上烧熟后吃。
火光熊熊，把石窟照得通明，韩志邦抬头四看，忽见石壁上画着许多人像，那些人像各有各的姿势十分古怪。
韩志邦定睛看时，只见有的人像低眉合计；有的人像摩拳擦掌；有的人像作势欲扑，如虎如狮；有的人像作势擒拿，如猿如鹰，还有手里拿着刀剑作劈刺之状的，各种姿态，千奇百怪。但因年深日远，有的画像已模糊不清，有的图像更剥落殆尽，只余下一点点的痕迹。韩志邦闲得无聊，索性沿着石壁，细细一数，其中清晰可辨的有三十六幅，模糊不清和已经剥落的却有七十二幅之多。在清晰可辨的三十六幅之中，有六幅是打坐之像，其中三幅的姿态，都是盘膝垂手，正面而坐，好像完全一样，另外三幅则稍稍改了一些，有一幅是侧面打坐的，有一幅是合掌胸前的，有一幅是欠身欲起的。
韩志邦饱餐豹肉之后，气力稍增，反正无事，就试照着壁上画像的姿势练习。前面六幅，他看得莫名其妙，懒得去理，只拣那些自己看得懂的来学，起先是练几个掌法，说也奇怪，照样打了一遍之后，竟然气血流通，身心舒适，精神长了许多。他越练越高兴，反正自己尚未完全复原，就索性在洞中多留几日，将三十幅画着运掌、使刀、击剑的各种姿势，练了又练，不过三天，已经滚瓜烂熟。
第四天早晨，豹肉已经吃完，窟中的朽木也已烧尽，他试着练练力气，只觉已完全恢复，心中大喜，收起行囊，便待出洞，忽然听到外面有人声和脚步声，好像向石窟行来，连忙闪身躲在一尊佛像之后。
来人行到洞口，韩志邦听得一个声音说道：“咦，怎的好像有尸臭味道！”韩志邦这才想起张天蒙的尸体还没有掩埋，自己在石窟住了几天，鼻子已经习惯，窟中又冷，并未觉得怎样。来人是外面走进，自然一嗅就觉得刺鼻。
过了片刻，有两个人走进洞内，手中燃着火把，照见了张天蒙的尸体，哗然惊呼。其中一人指着张天蒙的军官服饰说道：“这人莫非就是楚昭南所说的，吴三桂手下军官，据他说这人武功很高，恐怕是给凌未风害死的！”韩志郊暗暗哼了一声，心想：“你们就只知道有个凌未风！”
这时这两个人反显得有点害怕了，你推我我推你的不敢搜索。有一个人说：“别的人还好，只怕凌未风躲在里面！”韩志邦心中有气，大吼一声，跳了出来，叫道：“不是凌未风也收拾得你们！”两人吓了一跳，将火把向韩志邦一掷，韩志邦闪身避过，双掌一错，扑了上去。
这两人乃是禁卫军教头，那日楚昭南给打得大败之后，急忙跑回去找禁卫军的副总领张承斌，叫他派得力手下，分头追踪。云岗附近更是特别留意。这两个教头，恰巧和韩志邦撞个正着。
韩志邦扑了上去，这两个教头已看清楚韩志邦面上并无刀痕，知道不是凌未风了，勇气倍增，马上迎击。
韩志邦以一敌二，大喝一声，双掌骤发，穿佩直进。敌人倏地左右一分，一个双拳紧握打出三十六路长拳，拳风飘飘，直捣面门；一人双掌如刀，招熟势急，打的是西藏天龙掌法。一拳一掌，奇证相生！十分凌厉，打了片刻，韩志邦竟给迫到石窟一隅。
韩志邦为天地会总舵主，武功自非泛泛，无奈敌人也是高手，而且是在左右夹击，拳掌并用，配合得十分紧密。韩志邦攻不进去，渐渐给迫得只有退守的份儿。
打到分际，左面敌人一拳向韩志邦面门捣出，韩成邦左掌上抬，正想横截来势，右面敌人已欺身抢进，左手猛拨韩志邦右掌，右手也横掌上击，向韩志邦左臂猛袭，两人来势都极凶猛。韩志邦危急之间，蓦然不自觉地使出在石壁上所画的掌法，不退反进，右腿七步，身形一斜，脚跟一转，行掌随着身形半转之势，将右面敌人的拳头一把掳着，向怀中一拖“顺手牵羊”将敌人横拽过来，大喝一声：“起”！将敌人横举起来，一个旋风急舞，飞掷出去，正好撞着另一敌人，那人大叫一社声，向后便倒，而给韩志邦掷出去的敌人，余势未衰，仍似箭般射出，头颅碰着一尊佛像，登时脑浆迸裂，流了遍地，佛像也给撞得摇摇欲倒！
韩志邦一招得手，更不放松，双足一顿，身随掌走，迅若狂飘，那仆倒的敌人刚从地上爬起，给韩志邦一掌打个正着，再度跌倒，还没喊得出声，就已了结。
韩志邦使出新学掌法，居然三招两式，就打败强敌，大喜若狂。他见佛像摇摇欲倒，急忙抢过去扶住，忽地眼睛一亮，瞥见佛像下有一本残旧的小书，他轻轻拿了起来，吹去书上的尘埃，揭开一看，只见里面的文字，奇形怪状，和装舍利子的：午内所刻字体一样，他一个也认不得。揭到最后，才看到两行汉字，这两行字是：“达摩易筋经，留赠有缘者。”底下有几行小字注道：“一百零八式，式式见神奇，九图六座像，第一扎根基。”最后一行小字，是“后学无住谨识，唐贞元五年九月。”韩志邦看了，仍是莫名其妙，但见此书古雅可爱，也就随手塞在行囊中。直到许多年后，他才知道，达摩禅师是南北朝梁武帝时，自印来华的高僧，也是“禅宗”的创立者“易筋”“洗髓”二经是达摩禅师武功的精华，壁上的一百零八幅画像，就是武学中著名的“达摩一百零八式”真本。可惜韩志邦只学了三十个式子，而最重要的，扎根基的前六个坐式，他却根本不学，以致虽有奇遇，后来还是吃了大亏，这是后话（作者按：据近代史学家考证，‘易筋’、‘洗髓’二经乃是明代文人假冒达摩名义的伪作。但小说是无须考证得那样严谨的。读者诸君，当“小说家言”看可也）。
韩志邦缓步走出石窟，只见阳光遍地，山谷之间，群花竞艳，韩志邦躲在石窟之中几日，不见阳光。这时在蓝天白云之下，山花野草之中，心境大为开朗，几日来的忧郁，像淡淡的轻烟，在白云间消散了。他沿途纵目，浏览山景，忽见断崖岖壁之上，隔不了多远，就有人用刀刻着一枝箭头，还有一些左右怪怪的暗号。
韩志邦正惊诧间，忽听得山岗上传来叱咤之声，并有尘土砂石飞溅而下。韩志邦情知上面必有人拼斗，好奇心起，攀着山藤，上去探望，上到上面，只见有四个黑衣卫士，围着三个喇嘛，打得正酣。韩志邦见了，又是一诧，这三个喇嘛中，有一个正是以前和张天蒙同行，护送舍利子的人。
韩志邦看了半晌，只见那四个卫士，越打越凶，打得三个喇嘛，只有招架之功，竟无还手之力，他忍耐不住，虎吼一声，拔刀而出。那个认得的喇嘛大喜，叫了了声，韩志邦正待招呼，只见两个卫士，已脱出战围，拦截自己，阴恻恻地笑道：“我道是谁？原来是韩总舵主！”两人一使判官笔，一使锯齿刀，一照面就下毒招，笔点穴道，刀挂两肩。
韩志邦想用新学来的运刀击剑之法对他们。但一转念间，仍是使出自己本门的八卦紫金刀法。他是想试试本门的刀法和新学的技艺，差别如何，才使出新学的招数。
八卦紫金刀连环六十四式，是明代武师单思南所创的刀法之一（另一为钩镰刀），一使开来，星流电掣，上下翻飞，也端的厉害。只是那两人的兵器，都是罕见的外门兵刃。尤其那使判官笔的，一身小巧功夫，专门寻暇抵隙，探寻穴道。若只是以一对一，韩志邦的本身功夫还尽可对付得了，而今是以一敌二，饶是韩志邦用尽功夫，也只是堪堪打个平手。
打了半个时辰，韩志邦已感吃力，偷眼看那三个喇嘛，虽然减了压力，也不过是刚刚抵御得住。他心中烦躁，趁那使锯齿刀的一刀向自己劈来时，侧身一闪，猛的身随刀走，紫金刀扬空一闪，在使判官笔的面门上晃了一晃，那使判官笔的以为他使的是“横斩”招数，双肩一纵，正待抽笔进招，不料韩志邦刀法十分奇特，刀光一闪之间，刀尖一崩，竟然穿笔上挑，把那人的肩头戳了一个大洞。
韩志邦更不转身，听得背后风声，一个盘龙绕步，反手就是一刀，那使锯齿刀的一刀砍空，给韩志邦反手击个正着，锯齿刀呛啷一声，掉在地上。韩志邦这才转过身来，紫金刀用力劈下，将那人劈成两片。使判官笔的忍痛纵起，没命奔逃，韩志邦也不理他，径自提刀，加入战团，去援助那三个喇嘛。
那另外两个穿着禁卫军服饰的军官，和喇嘛打得正酣。韩志邦骤地闯了进来，手起一刀，分心刺进，身法迅速之极，登时把一个敌人刺倒地上；另一个敌人见状大惊，手执银枪，往外一格，韩志邦霍地回身，连人带刀一转，灯光闪烁，斜掠过去，刀锋贴着枪杆向上便削。那人急急松手，银枪掉落地上，韩志邦欺身急进，左手一抬，一把抓着敌人手腕昂力一拗，那人痛得大叫起来，服服贴贴地给韩志邦像牵羊一样牵着。
韩志邦今日连败六个禁卫军军官，所用的刀法掌法，全是从石壁上的画像学来的，每一招使出，都有奇效，真是又惊又喜。这时心中快活之极，抓着那个军官道：“你们平时欺侮老百姓也欺侮得够了，今儿可要你受一点苦。”用力一扭，那人大声叫道：“好汉饶命！”韩志邦笑道：“你要饶命也不难，你得告诉我们，你们来这里做什么？”军官道：“我们奉命分途查探凌未风的踪迹。”韩志邦大笑道：“你们连我也打不过，还敢去追凌未风。”那军官掐媚陪笑道：“你老爷子的武功比凌未风还强！”韩志邦骂道：“谁要你乱送高帽！”他口中怒骂，心中却有着一种莫名其妙的快意，心道：“人们也识得我了！”当下用力一推，喝道：“既然你说实话，就饶了你吧！”那军官急急抱头鼠窜，连望都不敢回望。
三个喇嘛齐来道谢，尤其那个原先识得的喇嘛，更是一把将他抱着，吻他的额。韩志邦不惯这个礼节，忸怩笑道：“算了算了，你们是来找‘舍利子’的吗？”那熟悉的喇嘛，名叫宗达完真，告诉他道：他们那天失掉了舍利子后，未曾回转西藏，已按连碰到来迎接圣物的僧侣，他们天天出来查探张天蒙的踪迹。虽然料想张天蒙可能已远走高飞，但他们还是未死心。尤其那未见过舍利子的喇嘛，更是经常要他陪着，在云岗石窟附近徘徊，不料就碰到这批军官。
韩志邦听后，大声笑道：“你们寻访圣物也真诚心，你们看看这个！”说着从怀中掏出擅香盒子来，打开给他们一看，宗达完真喜极狂呼：“这是舍利子！”扑的就跪在地上叩头，其他两个喇嘛先是一怔，跟着明白过来，也急急叩头礼赞。
韩志邦给他们这么一闹，不知所措，忽然间，那三个喇嘛齐站了起来，从怀里取出一条丝巾，双手捧着，递到韩志邦面前，韩志邦知道这是喇嘛最尊重的礼节，名叫“献哈达”急急说道：“这怎么敢当，这怎么敢当！”宗达完真代表喇嘛说道：“从此你便是我们喇嘛的大恩人，我们望你能够随我们到西藏。”韩志邦先是谦让，继着想了一想，含笑点头答应。这一去，要直到几年后他才能再与凌未风、刘郁芳见面。