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小时候见过的“警界线”一般是在动物园。动物园往往用护栏划分出里外，护栏的一边是游客，一边是铁笼，铁笼里关着少许被观赏的动物。因动物凶残而无人性，所以用“警界线”或“警牌”来警示游客注意生命安全。
成年了见过的“警界线”多于孩童时代，也就知道“警界线”是用来预示已发生或即将发生的危险。比如：交通事故、道路事故、凶杀事故。这样的“界限”一来保护现场，二来更多的保护人民的生命安全。
成熟了再来理解“警界线”觉得以前对“警”的认识和认知很是肤浅“警”不再“警告、警示、提醒、预示、保护”而成了一种对特殊人物进行特殊关照的职权。
这次5。1节假期间参加了西南某城市的国际旅游节。我以为旅游地方用布带做的“警界线”全是顾及百姓的安全，让百姓游玩尽兴地观赏地方特色节目和风情。但是从那身着制服对着人潮如涌的普通百姓吼叫、推攘的粗鲁表情，窥出凶狠眼光里流露出的警惕，似乎这些千百面容中隐藏着恐怖分子的影子。再看这些口口声声为人民的“制服”怎么齐刷刷的站在“警界线”的另一边。原来“制服”站的一边，里边有重要人物和友邦人士。倘若，真的在活动中出现恐怖份子，那么视老百姓的安全于何处？
其实“警界线”不过是根毫无理智的布带，可剪、可燃、可段、可收、可短、可长。倘若，真的在活动中出现恐怖份子，那么，仅凭布带和“肉墙”就能抵挡吗？如果举办方是为了体现祥和与和谐，干嘛又防微杜渐？是对老百姓爱国之心不放心还是对少许人的生命不放心？既然什么都不放心，整个的戒备深严难免不让人误解成虚脱！胆怯！害怕！那么你就不该举办这样的大型活动。
2008年在北京奥运倒计时100天的日子、在西藏闹独立暴乱的日子，倘若，真的在活动中出现恐怖份子，难道不是给北京奥运再添乱子吗？
一根线把里外隔开，怎知它隔开的是百姓的自尊，百姓的拳拳之心。倘若，保安和警察只保一方平安，那么我们一切为人民何从讲起？倘若，有那么多的顾及，不妨安放枪子弹跑，更为妥当！
殊不知隔来隔去。那些自恃不凡的身份体现，于我就如回到儿童年代观赏动物园里的动物一般。
一个民族的力量如果仅仅靠少许人的态度，那么它是愚昧的；一个民族的气魂如果仅仅靠人数的多少来征服，那么它是愚昧的，一个民族的强大如果仅仅靠肉身作为铁臂，那么它也是愚昧的。没有科技，没有胆识，没有眼光、它永远不能立于世界之林。
“警界线”让我们清醒的看到人民才是民族的力量。
小时候见过的“警界线”一般是在动物园。动物园往往用护栏划分出里外，护栏的一边是游客，一边是铁笼，铁笼里关着少许被观赏的动物。因动物凶残而无人性，所以用“警界线”或“警牌”来警示游客注意生命安全。
成年了见过的“警界线”多于孩童时代，也就知道“警界线”是用来预示已发生或即将发生的危险。比如：交通事故、道路事故、凶杀事故。这样的“界限”一来保护现场，二来更多的保护人民的生命安全。
成熟了再来理解“警界线”觉得以前对“警”的认识和认知很是肤浅“警”不再“警告、警示、提醒、预示、保护”而成了一种对特殊人物进行特殊关照的职权。
这次5。1节假期间参加了西南某城市的国际旅游节。我以为旅游地方用布带做的“警界线”全是顾及百姓的安全，让百姓游玩尽兴地观赏地方特色节目和风情。但是从那身着制服对着人潮如涌的普通百姓吼叫、推攘的粗鲁表情，窥出凶狠眼光里流露出的警惕，似乎这些千百面容中隐藏着恐怖分子的影子。再看这些口口声声为人民的“制服”怎么齐刷刷的站在“警界线”的另一边。原来“制服”站的一边，里边有重要人物和友邦人士。倘若，真的在活动中出现恐怖份子，那么视老百姓的安全于何处？
其实“警界线”不过是根毫无理智的布带，可剪、可燃、可段、可收、可短、可长。倘若，真的在活动中出现恐怖份子，那么，仅凭布带和“肉墙”就能抵挡吗？如果举办方是为了体现祥和与和谐，干嘛又防微杜渐？是对老百姓爱国之心不放心还是对少许人的生命不放心？既然什么都不放心，整个的戒备深严难免不让人误解成虚脱！胆怯！害怕！那么你就不该举办这样的大型活动。
2008年在北京奥运倒计时100天的日子、在西藏闹独立暴乱的日子，倘若，真的在活动中出现恐怖份子，难道不是给北京奥运再添乱子吗？
一根线把里外隔开，怎知它隔开的是百姓的自尊，百姓的拳拳之心。倘若，保安和警察只保一方平安，那么我们一切为人民何从讲起？倘若，有那么多的顾及，不妨安放枪子弹跑，更为妥当！
殊不知隔来隔去。那些自恃不凡的身份体现，于我就如回到儿童年代观赏动物园里的动物一般。
一个民族的力量如果仅仅靠少许人的态度，那么它是愚昧的；一个民族的气魂如果仅仅靠人数的多少来征服，那么它是愚昧的，一个民族的强大如果仅仅靠肉身作为铁臂，那么它也是愚昧的。没有科技，没有胆识，没有眼光、它永远不能立于世界之林。
“警界线”让我们清醒的看到人民才是民族的力量。