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我一向是个推崇国学和提倡传统文化的人，那为什么还会写这样一个红杏出墙呢？事情是这样的。
关于外国涌现的一些“先进思想”我取之弊之，但是对于男性总的来讲，我还是愿意接受中国的英雄思想，即不为美人动。
面对外族的思想侵润，中国的那种视美女如无物的精神正在慢慢消退。视如武松，面对貌美的潘金莲儿引诱，而发出鄙视。如此精神恐怕当今中国已为罕见了吧？
现在讲究的是，如果有美女引诱你，或者是一个错误的信号传播给你，你若不就范，似乎你不是个生理障碍患者就是个精神有问题的人！
事实是这样吗？对于已经组建家庭的男士来讲，你在当初选择配偶的时候，是否具备了心理要求的条件，如果你说没有，那么只能说明你不负责任。如果是具有你内心的条件，你再面对诱惑而出轨，那就是不对了。难道男人就不该对操守有一个坚定的信念吗？
男人一再要求女人操守，贞操的观念现在为何愈发宝贵？我想和不负责的男性是有很大关系的。
历史的余波是一代代的传承下来的，现在是很微弱了，但是我们依然是黄河，长江的儿女，是炎黄子孙。
现在女性独立了，在中国，工作能力强、思想新颖的女性处处可见，倘若你对自己的行为不负责，还怎么要求对方？
事实就是这样，凡事要讲公平，而操守是一个个人道德的底线，任何人都不该例外。
你风流了，那你的另一半如何看待你？这是道德问题，伦理在中国很重要，一个道德有问题的人，女人凭什么为你操守？
于是男人风流了，女人红杏出墙了，家庭形同虚设了。这样的日子如果还都不难受，依然自在地过下去，我想那可真的是生理和心理都有问题了。
所以，为了家庭的平静和祥和，选择好自己的配偶，也对自己在未婚前的行为做些负责的思考，无论男人女人，谁都不愿意在天长地久的日子里永远存在着那条堕落的伤疤。
我一向是个推崇国学和提倡传统文化的人，那为什么还会写这样一个红杏出墙呢？事情是这样的。
关于外国涌现的一些“先进思想”我取之弊之，但是对于男性总的来讲，我还是愿意接受中国的英雄思想，即不为美人动。
面对外族的思想侵润，中国的那种视美女如无物的精神正在慢慢消退。视如武松，面对貌美的潘金莲儿引诱，而发出鄙视。如此精神恐怕当今中国已为罕见了吧？
现在讲究的是，如果有美女引诱你，或者是一个错误的信号传播给你，你若不就范，似乎你不是个生理障碍患者就是个精神有问题的人！
事实是这样吗？对于已经组建家庭的男士来讲，你在当初选择配偶的时候，是否具备了心理要求的条件，如果你说没有，那么只能说明你不负责任。如果是具有你内心的条件，你再面对诱惑而出轨，那就是不对了。难道男人就不该对操守有一个坚定的信念吗？
男人一再要求女人操守，贞操的观念现在为何愈发宝贵？我想和不负责的男性是有很大关系的。
历史的余波是一代代的传承下来的，现在是很微弱了，但是我们依然是黄河，长江的儿女，是炎黄子孙。
现在女性独立了，在中国，工作能力强、思想新颖的女性处处可见，倘若你对自己的行为不负责，还怎么要求对方？
事实就是这样，凡事要讲公平，而操守是一个个人道德的底线，任何人都不该例外。
你风流了，那你的另一半如何看待你？这是道德问题，伦理在中国很重要，一个道德有问题的人，女人凭什么为你操守？
于是男人风流了，女人红杏出墙了，家庭形同虚设了。这样的日子如果还都不难受，依然自在地过下去，我想那可真的是生理和心理都有问题了。
所以，为了家庭的平静和祥和，选择好自己的配偶，也对自己在未婚前的行为做些负责的思考，无论男人女人，谁都不愿意在天长地久的日子里永远存在着那条堕落的伤疤。