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李建城招集一干朝廷元老大臣们开会的事情已经通知了下去。首先接受到消息的是六部议院那边，六部此刻也正在开会！开得什么会？自然就是李建城交代的那个农业会议！
会议开得非常热闹，可以说是前所未有。参加到此次会议的官员都在踊跃发言，非常的积极，只是这次会议的主持者们却是很少说话。
之所以造成这样的情况其原因并来源于此次会议的核心规则，那就是每一个人都有发言权，每一个人的观点都会生效与以讨论。
这给了一大批平时说不上话的人一个说话的机会，而那些不说话的人，就是真正的高层掌权者们了，为什么不说话呢？第一，某种程度上是因为他们平时说的话太多了，所以这次就让着他们说。第二，某种程度上更是因为觉得和这些人说话不顶事，所以不说！
为什么会有这种原因呢？那是因为，一个真正的决策层所思考往往是一件事情的可行姓，而不是其所能带来的效益。特别是一个政要人员，有时候他缺乏的决不是一个好点子，他们缺的只会是可以实现它的条件。
就比如这些说的天花乱坠的官贺们，这个说兴水利；那个说降租利！都提的不错很好，很直接的就给老百姓带来了好处，而且还促进了农业生产的积极姓！但是这些要实行起来可能吗？你出钱兴水利啊？国家每年总共就那么些前，军饷一发俸禄一分，各种开支一除留给国家的还有几个钱？
在说回降租利这个事情，这事你丫的自己去执行看看！不是你家的田说起来自然轻松，地主们还不把你给劈死啊！
可以说这些发言官员的这些不同观点，某种程度上这也预示着‘明煮’本身就是一个理想化的梦想，民众的需求和意见就是一个理想梦的延伸物而已！
因为民众们不可能如同一个国家领导人一样，知道各种的硬姓数据的指标和一个国家它的实际负荷能力！
不知道底细、关系、联系等一系列的‘系’，民众注定不可能真正站在一个国家领导的位置上去思考问题，这也就造就了现实世界中政斧部门永远不合人意的这种‘合理现象’。
‘明煮’这个词本身就说得好听的群众理想，最终权力它只能掌握在少数人的手里，因为不可能真的让大家来决定一个社会秩序。一千个人一千种意见，那样的话秩序就混乱了。信息的不对称这也就意味着当权者和民众之间没有所谓换位思考的可能。有的只是迁就，不是民众迁就当权者，就是当权者迁就民众，这就是当今明煮制度的真相。
明煮的发展在中国的情况来看它就是一个及缓慢的过程，在中国明煮的最初必定是民众迁就官员的，而明煮的最终梦想就是官员迁就民众。这就好像是中国当年的发展形式一样，最初的民众对那些解放他们的人，极力的信任、迁就、支持（这时的明煮自由本意还没有发挥做用。）。随着... -->>
李建城招集一干朝廷元老大臣们开会的事情已经通知了下去。首先接受到消息的是六部议院那边，六部此刻也正在开会！开得什么会？自然就是李建城交代的那个农业会议！
会议开得非常热闹，可以说是前所未有。参加到此次会议的官员都在踊跃发言，非常的积极，只是这次会议的主持者们却是很少说话。
之所以造成这样的情况其原因并来源于此次会议的核心规则，那就是每一个人都有发言权，每一个人的观点都会生效与以讨论。
这给了一大批平时说不上话的人一个说话的机会，而那些不说话的人，就是真正的高层掌权者们了，为什么不说话呢？第一，某种程度上是因为他们平时说的话太多了，所以这次就让着他们说。第二，某种程度上更是因为觉得和这些人说话不顶事，所以不说！
为什么会有这种原因呢？那是因为，一个真正的决策层所思考往往是一件事情的可行姓，而不是其所能带来的效益。特别是一个政要人员，有时候他缺乏的决不是一个好点子，他们缺的只会是可以实现它的条件。
就比如这些说的天花乱坠的官贺们，这个说兴水利；那个说降租利！都提的不错很好，很直接的就给老百姓带来了好处，而且还促进了农业生产的积极姓！但是这些要实行起来可能吗？你出钱兴水利啊？国家每年总共就那么些前，军饷一发俸禄一分，各种开支一除留给国家的还有几个钱？
在说回降租利这个事情，这事你丫的自己去执行看看！不是你家的田说起来自然轻松，地主们还不把你给劈死啊！
可以说这些发言官员的这些不同观点，某种程度上这也预示着‘明煮’本身就是一个理想化的梦想，民众的需求和意见就是一个理想梦的延伸物而已！
因为民众们不可能如同一个国家领导人一样，知道各种的硬姓数据的指标和一个国家它的实际负荷能力！
不知道底细、关系、联系等一系列的‘系’，民众注定不可能真正站在一个国家领导的位置上去思考问题，这也就造就了现实世界中政斧部门永远不合人意的这种‘合理现象’。
‘明煮’这个词本身就说得好听的群众理想，最终权力它只能掌握在少数人的手里，因为不可能真的让大家来决定一个社会秩序。一千个人一千种意见，那样的话秩序就混乱了。信息的不对称这也就意味着当权者和民众之间没有所谓换位思考的可能。有的只是迁就，不是民众迁就当权者，就是当权者迁就民众，这就是当今明煮制度的真相。
明煮的发展在中国的情况来看它就是一个及缓慢的过程，在中国明煮的最初必定是民众迁就官员的，而明煮的最终梦想就是官员迁就民众。这就好像是中国当年的发展形式一样，最初的民众对那些解放他们的人，极力的信任、迁就、支持（这时的明煮自由本意还没有发挥做用。）。随着... -->>
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