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虽然拉拢吉姆的行动失败了，但杰瑞并没灰心，继续开始串联其他战友，以这种口口相传，熟人拉熟人的方式，去策动更多人加入他们的抵抗组织，为即将开始的反抗示威行动增加筹码。
并不是所有人都像吉姆一样冷静，很多人其实大都跟杰瑞一样，都对未来充满恐惧，并满怀希望，觉得现如今已经停战了，只要他们请求一下，让更多人知道他们的情况，总会有办法妥善安置他们，就算不能所有人都被释放，是被释放大部分也是好的。
在这其中，虽然进行串联行动的多是底层士兵，但他们更多的是炮灰，真正上心的，或者说觉得有希望早日脱离俘虏身份的，其实是中高层军官。
原因很简单，美军的中高层军官，比如有少尉以上军衔的人，大都是白人中的中产阶级，他们基本都读过不少书，见识也比较多，对这个时代关于战争俘虏的交换问题，了解的也比普通士兵更多。
在十九世纪六十年代，像日内瓦公约之类的还没有形成国际共识，对待战俘问题，基本都是交战国之间的一种私下协定。
也就是说，这时期的俘虏，待遇的好与坏，关键是看各自原所在国的实力如何。
被俘官兵原所在国如果实力够强，拥有足够的威慑力，那么获得俘虏的交战国家通常就不会对俘虏太过分，但如果被俘官兵所在国的实力很弱，那获得俘虏的国家就没那么多顾忌，对俘虏的好坏。完全看自己的心情。
因此，在整个十九世纪六十年代，关于战俘待遇问题，国际上并没有一个标杆式的国际准则，也没有啥国际谴责之类的。大家获得了俘虏，都只是把俘虏当作一个谈判的砝码罢了。
换言之，在这个时期，交战双方如果有一方获得了俘虏，那就是你的本事。
这时候如果你善待俘虏，说明你有善心。大家除了口头称赞一下你，不会有任何好处，甚至可能会觉得你软弱可欺。
而如果你过分虐待俘虏，对方虽然会很气愤，但最多就是口头谴责你一下。谈判的时候该如何还是如何，通常不会为了俘虏问题而大幅度让步。
也就是说，在这个殖民主义思潮遍布全球，强权压过人权的十九世纪中期，不管是落后国家，还是自认先进的列强，都对俘虏问题并不如何看重，他们看中的更多还是实际利益。
这也是为何之前蒲安臣找李永吉谈停战协定的时候。虽然提出过释放俘虏的问题，可一旦中国人坚持，也就不怎么多谈。继续为了领土以及赎金问题锱铢必较。
当然了，当初蒲安臣之所以那么快就放弃俘虏释放问题，关键也是在这场战争中，美国输的太过彻底，以至于根本没有抓到任何一名中国人俘虏，而且自己作为战败方。也没有更多有利筹码，因此。相比让美国更痛苦的割地赔款，俘虏问题就是小问题了。甚至都可以不算问题。
不过话说回来了，虽然在这个时代里，对待战俘问题并没有一个国际准则，但却有一个普世原则，那就是可以自己为自己赎身。
简单点说，两国交兵，如果你不幸当了俘虏，实际上就等于你已经为你原来的所在国付出了义务，接下来，如果国家不救你，你可以自己出钱赎买自己。
通常来说，获得俘虏的一方，也会主动制定出一个赎买价格，这既是一种获利行为，也是一种尊重普世原则的行为，会让大家更加安心。
为啥会更安心呢？原因很简单，那就是在这个时代，屠杀俘虏的行为依旧屡见不鲜，不过大都发生在落后国家，自认文明的国家一般是不会无原则的屠杀俘虏的。
因此，只要你肯不杀俘虏，并且主动制定赎买俘虏的赎金，通常大家就比较认可你，俘虏们也会比较安心。
相反，要是你获得了俘虏，却不向外界公布关于赎回俘虏的赎金，那大家就会心怀忐忑，会担心被屠杀或者被卖去当做奴隶。
中华帝国虽然在这几年中用一种让人瞩目的速度强势崛起，一跃成为耀眼的列强，但在大多数西方人心目中，中国更像一个走了大运的奥斯曼帝国，虽然畏惧中国的军力，羡慕中国的财富，但却并不认为中国是个文明国家。
因此，对待中国，西方人很多都是心怀恐惧，尤其是那些俘虏，都认为中国是个奴隶制国家，一旦成为俘虏，很可能会被卖去中国当奴隶，这样一来，再想回家乡就千难万难了。
在这个时代，不止是中国人眷恋故土，西方人中的大多数，也不喜欢四海为家，还是喜欢在老家呆着，因此如果想到自己有可能被卖去万里之外，可能一辈子都回不了家，甚至可能客死异乡，那心中的恐惧也是相当大的。
从这方面说，当初李永吉获得俘虏后，主动对外公布俘虏赎身款的价格表，也起到了一个稳定人心的作用，那么多美军俘虏之所以一直没出大问题，安心的听话，除了中国人的武力威胁外，也有这方面的原因。
当然，那只是一开始的原因，让俘虏安心的根本原因，还是因为中国人的俘虏待遇相对不错，至少能吃饱穿暖，还有地方住，再加上要求他们干的活也不是完全不能接受，中国人的武力威胁更是实实在在，这才是那么多俘虏一直没出大问题的根本原因。
可惜，中国人当初给出的俘虏赎身价格太贵了，不说普通士兵交不起赎金，就连那些中高级军官，除了极少数人外，也基本都交不起赎身钱。
到目前为止，前后四十七万多人的美军俘虏中，总共只有六百三十一人是让家人交够了赎金。然后获得自由回了老家的，其他人都是因为凑不够钱，而无法获得自由，只能继续在中国人的手下当俘虏。
要说在过去，也就是中美还处于战争状态的情况下。那些美军俘虏多少还能理解中国人的那个高额赎身价，觉得中国人这么做无可厚非。
毕竟在他们想来，大家现在处于交战中，如果释放俘虏的条件过低，让大多数人都能给自己赎身，那就是在资敌。毕竟俘虏释放后是要回老家的，万一继续被征召当兵，回头继续跟自己作对，那可就得不偿失了。
所以说，战争期间。给俘虏制定一个高额的赎身款，不但不是坏事儿，反而是一个善举，毕竟正常来说，交战期间很多国家连赎身款都不会制定，因为他们不会在战争期间就释放俘虏，只会在战后才根据情况有条件的释放俘虏。
因此，那个时候的美国人大都是渴望战争赶快结束。因为在他们想来，只要战争结束了，中美停战了。那么中国人肯定会降低赎身标准，甚至有可能为了表示慷慨，无条件的释放他们。
这样的话，他们就可以早日回到家乡，早点跟家人团圆，再也不必过这种颠沛流离的日子了。
从这个角度来看。《史密斯兰条约》的签订，对大多数的美军俘虏来说。都是一个利好消息，因为他们虽然也为美利坚合众国割地赔款丧权辱国的事实感到悲伤。但更多的，是多了一种回家的希望。
那个时候的他们，大都认为自己很快就会回家，因为战争结束了，俘虏自然也就没用了，释放他们也就是理所应当。
但很可惜，接下来的一切，让他们多希望落空，因为很显然，中国人并没有无条件释放他们，也没有降低赎身标准，赎身款的价格表还是原来的那个价格表，而美利坚合众国似乎也没有专门为他们这些俘虏而多做要求。
也就是说，他们这些为了合众国奋力作战的俘虏们，似乎被合众国给遗忘了，而中国人呢，显然也没有任何的怜悯之心。
恐惧，就在这个时候诞生了，这种恐惧心理很快开始四处蔓延，尤其是在中高层军官之中，这种恐惧心理尤其严重。
因为对真正的底层美军俘虏来说，在中国人手下当俘虏并不算多么不能接受，反正他们回去也是过穷日子，尤其是对那些出身底层农民的白人士兵来说，就算回到家乡，也是要放羊种地，赚取微薄的薪水过日子，可能一年都未必能洗一次澡，生活水准还不如当俘虏呢。
要知道，在中国人手下当俘虏，并不算是一件苦差事，因为中国人为这些俘虏提供的待遇相当不错。
对这些美军俘虏，中国人不但提供明亮宽敞的住房，吃饭管饱，分配衣服，... -->>
虽然拉拢吉姆的行动失败了，但杰瑞并没灰心，继续开始串联其他战友，以这种口口相传，熟人拉熟人的方式，去策动更多人加入他们的抵抗组织，为即将开始的反抗示威行动增加筹码。
并不是所有人都像吉姆一样冷静，很多人其实大都跟杰瑞一样，都对未来充满恐惧，并满怀希望，觉得现如今已经停战了，只要他们请求一下，让更多人知道他们的情况，总会有办法妥善安置他们，就算不能所有人都被释放，是被释放大部分也是好的。
在这其中，虽然进行串联行动的多是底层士兵，但他们更多的是炮灰，真正上心的，或者说觉得有希望早日脱离俘虏身份的，其实是中高层军官。
原因很简单，美军的中高层军官，比如有少尉以上军衔的人，大都是白人中的中产阶级，他们基本都读过不少书，见识也比较多，对这个时代关于战争俘虏的交换问题，了解的也比普通士兵更多。
在十九世纪六十年代，像日内瓦公约之类的还没有形成国际共识，对待战俘问题，基本都是交战国之间的一种私下协定。
也就是说，这时期的俘虏，待遇的好与坏，关键是看各自原所在国的实力如何。
被俘官兵原所在国如果实力够强，拥有足够的威慑力，那么获得俘虏的交战国家通常就不会对俘虏太过分，但如果被俘官兵所在国的实力很弱，那获得俘虏的国家就没那么多顾忌，对俘虏的好坏。完全看自己的心情。
因此，在整个十九世纪六十年代，关于战俘待遇问题，国际上并没有一个标杆式的国际准则，也没有啥国际谴责之类的。大家获得了俘虏，都只是把俘虏当作一个谈判的砝码罢了。
换言之，在这个时期，交战双方如果有一方获得了俘虏，那就是你的本事。
这时候如果你善待俘虏，说明你有善心。大家除了口头称赞一下你，不会有任何好处，甚至可能会觉得你软弱可欺。
而如果你过分虐待俘虏，对方虽然会很气愤，但最多就是口头谴责你一下。谈判的时候该如何还是如何，通常不会为了俘虏问题而大幅度让步。
也就是说，在这个殖民主义思潮遍布全球，强权压过人权的十九世纪中期，不管是落后国家，还是自认先进的列强，都对俘虏问题并不如何看重，他们看中的更多还是实际利益。
这也是为何之前蒲安臣找李永吉谈停战协定的时候。虽然提出过释放俘虏的问题，可一旦中国人坚持，也就不怎么多谈。继续为了领土以及赎金问题锱铢必较。
当然了，当初蒲安臣之所以那么快就放弃俘虏释放问题，关键也是在这场战争中，美国输的太过彻底，以至于根本没有抓到任何一名中国人俘虏，而且自己作为战败方。也没有更多有利筹码，因此。相比让美国更痛苦的割地赔款，俘虏问题就是小问题了。甚至都可以不算问题。
不过话说回来了，虽然在这个时代里，对待战俘问题并没有一个国际准则，但却有一个普世原则，那就是可以自己为自己赎身。
简单点说，两国交兵，如果你不幸当了俘虏，实际上就等于你已经为你原来的所在国付出了义务，接下来，如果国家不救你，你可以自己出钱赎买自己。
通常来说，获得俘虏的一方，也会主动制定出一个赎买价格，这既是一种获利行为，也是一种尊重普世原则的行为，会让大家更加安心。
为啥会更安心呢？原因很简单，那就是在这个时代，屠杀俘虏的行为依旧屡见不鲜，不过大都发生在落后国家，自认文明的国家一般是不会无原则的屠杀俘虏的。
因此，只要你肯不杀俘虏，并且主动制定赎买俘虏的赎金，通常大家就比较认可你，俘虏们也会比较安心。
相反，要是你获得了俘虏，却不向外界公布关于赎回俘虏的赎金，那大家就会心怀忐忑，会担心被屠杀或者被卖去当做奴隶。
中华帝国虽然在这几年中用一种让人瞩目的速度强势崛起，一跃成为耀眼的列强，但在大多数西方人心目中，中国更像一个走了大运的奥斯曼帝国，虽然畏惧中国的军力，羡慕中国的财富，但却并不认为中国是个文明国家。
因此，对待中国，西方人很多都是心怀恐惧，尤其是那些俘虏，都认为中国是个奴隶制国家，一旦成为俘虏，很可能会被卖去中国当奴隶，这样一来，再想回家乡就千难万难了。
在这个时代，不止是中国人眷恋故土，西方人中的大多数，也不喜欢四海为家，还是喜欢在老家呆着，因此如果想到自己有可能被卖去万里之外，可能一辈子都回不了家，甚至可能客死异乡，那心中的恐惧也是相当大的。
从这方面说，当初李永吉获得俘虏后，主动对外公布俘虏赎身款的价格表，也起到了一个稳定人心的作用，那么多美军俘虏之所以一直没出大问题，安心的听话，除了中国人的武力威胁外，也有这方面的原因。
当然，那只是一开始的原因，让俘虏安心的根本原因，还是因为中国人的俘虏待遇相对不错，至少能吃饱穿暖，还有地方住，再加上要求他们干的活也不是完全不能接受，中国人的武力威胁更是实实在在，这才是那么多俘虏一直没出大问题的根本原因。
可惜，中国人当初给出的俘虏赎身价格太贵了，不说普通士兵交不起赎金，就连那些中高级军官，除了极少数人外，也基本都交不起赎身钱。
到目前为止，前后四十七万多人的美军俘虏中，总共只有六百三十一人是让家人交够了赎金。然后获得自由回了老家的，其他人都是因为凑不够钱，而无法获得自由，只能继续在中国人的手下当俘虏。
要说在过去，也就是中美还处于战争状态的情况下。那些美军俘虏多少还能理解中国人的那个高额赎身价，觉得中国人这么做无可厚非。
毕竟在他们想来，大家现在处于交战中，如果释放俘虏的条件过低，让大多数人都能给自己赎身，那就是在资敌。毕竟俘虏释放后是要回老家的，万一继续被征召当兵，回头继续跟自己作对，那可就得不偿失了。
所以说，战争期间。给俘虏制定一个高额的赎身款，不但不是坏事儿，反而是一个善举，毕竟正常来说，交战期间很多国家连赎身款都不会制定，因为他们不会在战争期间就释放俘虏，只会在战后才根据情况有条件的释放俘虏。
因此，那个时候的美国人大都是渴望战争赶快结束。因为在他们想来，只要战争结束了，中美停战了。那么中国人肯定会降低赎身标准，甚至有可能为了表示慷慨，无条件的释放他们。
这样的话，他们就可以早日回到家乡，早点跟家人团圆，再也不必过这种颠沛流离的日子了。
从这个角度来看。《史密斯兰条约》的签订，对大多数的美军俘虏来说。都是一个利好消息，因为他们虽然也为美利坚合众国割地赔款丧权辱国的事实感到悲伤。但更多的，是多了一种回家的希望。
那个时候的他们，大都认为自己很快就会回家，因为战争结束了，俘虏自然也就没用了，释放他们也就是理所应当。
但很可惜，接下来的一切，让他们多希望落空，因为很显然，中国人并没有无条件释放他们，也没有降低赎身标准，赎身款的价格表还是原来的那个价格表，而美利坚合众国似乎也没有专门为他们这些俘虏而多做要求。
也就是说，他们这些为了合众国奋力作战的俘虏们，似乎被合众国给遗忘了，而中国人呢，显然也没有任何的怜悯之心。
恐惧，就在这个时候诞生了，这种恐惧心理很快开始四处蔓延，尤其是在中高层军官之中，这种恐惧心理尤其严重。
因为对真正的底层美军俘虏来说，在中国人手下当俘虏并不算多么不能接受，反正他们回去也是过穷日子，尤其是对那些出身底层农民的白人士兵来说，就算回到家乡，也是要放羊种地，赚取微薄的薪水过日子，可能一年都未必能洗一次澡，生活水准还不如当俘虏呢。
要知道，在中国人手下当俘虏，并不算是一件苦差事，因为中国人为这些俘虏提供的待遇相当不错。
对这些美军俘虏，中国人不但提供明亮宽敞的住房，吃饭管饱，分配衣服，... -->>
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